佛教劝人不看风水吗？

一、佛教如何看待风水

佛教不鼓励执著于风水。风水究其根本，是由人的心识所构成的，是阿赖耶识的一部分。一些人会采取在特定地点挂镜子或埋物品的方式来转化不利因素，但具有正见的佛教徒不会这样做，因为他们深知这些做法并无必要。因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，关键在于心识。若连清净心都无法转化不利因素，那便是...

二、佛教如何看待风水

佛教不鼓励执著风水。以下是具体解释：风水是心识的反映：佛教认为，风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。因此，执着于改变风水，实际上是在执着于外相，而忽略了心识的根本作用。清净心的重要性：佛教强调清净心的重要性。如果一个人的心识不清净，即使通过风水等手段试图转化有害的东西...

三、佛教如何看待风水

佛教不鼓励执著风水。以下是对佛教看待风水的详细解释：风水源于心识：佛教认为，风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。因此，它并非外在的、客观存在的决定性因素。反对执著风水：有正见的佛教徒不会执著于风水，因为他们知道重要的是心识。如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报...

佛教如何看待风水

总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的，因为他们知道这样没必要，因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，重要的是心识，如果清净心都不能转化有害的东...

佛教怎样看待风水

有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好...

佛教怎样看待风水

这里提到看星相（瞻相天时）和看风水（方面所在）乃“沙门瞿昙无如此事”。即意味着佛弟子不行这些邪命，不做这些非正事。当然，风水确确实实存在，但是佛弟子没有必要去重视它。《阿难问佛事佛吉凶经》说得很明白：“戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒贵则尊，无往不吉...

在佛教上如何看待风水这个问题？

如何今世命不好，也有方法，就是多多放生布施，命好不好是前世的事，但后天的心转，一心行善，当所做善业超过前世之恶，自然福报现前，命运转变了，而好风水，不求自来。反之，一些命好之人，行恶多端，必由好转坏，风水自然也会转坏的。因此，真正懂风水的人都会劝人行善积德，原因就在于此。

佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？

佛教不讲看住宅或坟地的风水。以下是详细解释：世俗观念：风水观念多属于世俗人的想法，佛教并不特别强调或依赖风水来决定住宅或坟地的选择。灵活处理：对于风水问题，佛教建议根据个人和周围环境的实际情况灵活处理。如果周围人或家人非常执着于风水，可以随顺他们的意思，但不必过分迷信。环境影响：实际上...

请问佛教中主张算命么？ 如有冒犯请宽恕

佛教反对算命占卜以及看风水等行为。佛陀认为这些活动属于邪命，即以不正当手段谋生。佛教强调道德和正直，追求内心的清净与平和，因此会避免依赖外在的神秘力量或占卜结果来指导生活。在佛教教义中，个人的福祉和命运主要取决于自己的行为和心态。佛陀教导信徒应当通过修行和善行来改善自己的生活，而不是依赖于...

风水和佛教有冲突吗？

有。佛在《阿难问事佛吉凶》中讲，学佛的人，不应该从事预测吉凶、看风水、择吉日等活动。因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。相反，如果经常信风水，则护法神看到你退失道心会离开你，这样，人反而被风水困住了。择吉...