徽派的风水大师是谁呀?

知樵2025-07-10 12:0881 阅读22 赞

一、徽州10个名人

1、毕升 北宋著名科技家、活字印刷术的创始人,歙县人。毕升是徽州一位没有功名的布衣,一生喜爱钻研技术。宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。2、方腊 北宋末年农民起义军领袖,歙县人。出身贫苦,为反抗压迫,1120年10月率众在歙县七贤村起义,后迅速移师睦州,举行“漆园誓师”,痛斥黑暗朝政,改元“永乐”,

徽州10个名人

二、徽州名人知多少

1、汪华 汪华(586年~649年) ,原名汪世华,字国辅,一字英发,歙州歙县登源里(今属安徽绩溪)人,隋唐时期割据势力,唐朝大臣。隋末天下大乱之际,汪华为保境安民,起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州,建立吴国,自称吴王。实施仁政,吴国境内百姓安居乐业,在群雄争霸、战火纷...

三、神秘的呈坎八卦村

这个村的名人几乎都姓罗,宋代吏部尚书罗汝楫,扬州八怪之一的罗聘,明朝朱棣皇上的大臣严嵩的干儿子罗龙文, 徽州明代制墨大师 罗小华,皆从呈坎走出,而呈坎的始祖两兄弟也是姓罗,罗天真、罗天秩堂兄弟俩以风水理论作指导,择定了歙县西北四十里的龙溪,改名呈坎。连这个名气响亮的烧饼铺都依旧姓罗,罗...

神秘的呈坎八卦村

徽州村落选址有什么讲究?

选址就是选择人居环境,徽州人讲究风水说,认为最理想的村落选址是六个字:“枕山、环水、面屏。”“枕山”即村后有山,徽州人认为这是靠山,俗称“来龙山”;“环水”即河流或溪水从村中流过,徽州人认为这是金带(古时人们以金玉镶饰腰带,作为身份、财富、地位的象征)环抱,寓示财源不断;“面屏...

安徽独一无二的太极村是怎样的?

说来也奇怪,这个村的名人几乎都姓罗,宋代吏部尚书罗汝楫,扬州八怪之一的罗聘,明朝朱棣皇上的大臣严嵩的干儿子罗龙文, 徽州明代制墨大师 罗小华, 皆从呈坎走出,而呈坎的始祖两兄弟也是姓罗,罗天真、罗天秩堂兄弟俩以风水理论作指导,择定了歙县西北四十里的龙溪,改名呈坎。连这个名气响亮的烧饼铺...

秦汉印谱都有什么书?历史各位篆刻名家介绍

吴昌硕(1844~1927):字仓石,浙江安吉人,为近代罕见之书画印全精大师。是杭州西泠印社首任社长。黄士陵(1849~1908):字牧甫,治印初学皖派,后力宗周秦印玺。印风平正中见流动。 禅意派 黄明:(1956~):字自霁,禅意印派创始人。 禅意印派的特点是刀法多变,以禅入印,状如流水,自然...

世界遗产名不虚传,美得让你赞叹,美得让你留恋

宏村在明朝初期有个汪思齐,当时他在不太远的山边发现了一道山泉,此泉不论春夏秋冬长流不断。于是就到海阳县“三顾茅庐”请来了风水大师何可达,让大师在准备扩建该村的基础上,出谋划策,最终在大师的指点下,和村内各家族负责人的共同努力下,制定了扩大宏村基址及村落规划的牛型水系蓝图。山村就...

安庆赵朴初故居(世太史第)如何

1、讲究风水,选址巧妙。聚族而居,规模宏大。南北交融,彰显徽派。中轴对称,结构规整。2、一厅两厢或廊,开敞式厅堂连同狭小天井构成世太史第基本的建筑单元。3、砖雕、木雕、石雕技艺精湛,非常巧妙地把世太史第建筑室内外装修、装饰融为一体。4、点线面、黑白灰、清水勾缝外墙、白粉内墙、小青瓦的...

解析徽派建筑特点?

古徽派建筑落座于山水间,是当之无愧的自然之宅。其显著特点是讲究自然情趣和山水灵气,房屋布局重视与周围环境的协调,发展至今,不仅保留了丰富的文化遗产,更为我们以后的建筑以及人居环境提供了很好的借鉴。 徽派建筑是中国建筑文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇。徽派建筑以黛瓦、粉壁、...

徽派建筑文化特点?

下面是中达咨询带来的关于徽派建筑文化特点的介绍以供参考。(1)风水理论。风水对徽州建筑从选址、规划、设计到营造的各个环节的深刻影响,通过对人的生活、居住环境的选择与处理,以满足人们避凶就吉的心理需要,而实质上是古人用来协调人与自然关系的一种手段;审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造...

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