梅州名坟

1、客家人的清明祭祖习俗有那三点

首先客家人是春秋祭祖，清明节当天是不拜祭的(不过现在生活条件好了，也有很多在清明节当天祭祖了)。梅州客家人将扫墓祭祖称为“挂纸”。“挂纸”的日子一般是在过完春节至清明节前夕，或者中秋节前后。扫墓的时候，客家人会带上“三牲”即鸡、猪和鱼、水果、茶、酒、香烛等祭品到祖先坟前，祭拜先人...

2、庐江堂的庐江堂何氏世系二

三子十一郎，子孙散居广东程乡松源（今梅州市梅县区松源镇）。四子十三郎，迁居江西吉安白鹭洲，子孙分居湖南桂阳县。五子十六郎，字万盛，子孙分住广东梅州市梅县区、大埔、兴宁、蕉岭、梅州市梅县区松源镇、福建上杭、武平等处。六子十七郎，字兰圩，子孙徒翁及上杭来苏，墓在武不冷洋。大郎四子六郎。

3、刘氏总祠的总祠考察

考察这个祖上的名墓，是我多年的心愿。2005年8 月1日，从梅州考察叶师祖坟和故居后 ，专程前往兴宁，在学员兴宁人的带领下，到兴宁岗背村进行实地考察，圆了多年想圆的梦。满头华发拜祖迟考察兴宁刘氏总祠兴宁人没到过岗背，他找到他的一个在该处乡政府当过干部的朋友，驱车前往。从兴宁出发，顺着...

4、请问洪英伦是洪秀全什么关系？

洪英伦可能是洪秀全的上五代直系太祖。据史料和洪秀全族谱记载，明成祖永乐年间，又四世，有洪氏念九郎（即梅州市梅县区石坑洪氏始祖）率妻子由丰顺布心迁到广东程乡县石坑堡杨梅圳（即后来的嘉应州石坑）定居，始建围屋“梅魁第”。清朝康熙年间，洪秀全太祖随其父由嘉应州石坑堡（今梅州市梅县区石...

正月初四迎马民俗

何丽 梅州大浦西河镇大靖村的老家，每年正月初四有迎马活动，这是家乡特有的民俗。这一天无论是八十岁老人，还是六岁孩童，都会参加到活动中，在外工作、生活的人也会尽量赶回去参加，是家乡少有的盛事。据介绍，“迎马”起源于清代乾隆年间，起初是为纪念宋末元初的宋朝将军马发的，后来渐渐演变成一项...

客家人的清明节风俗习惯 客家人过清明节的风俗

扫墓分别为家族和家庭两种,但无论扫众墓或是扫家基,过后都要设宴与房族中参与扫墓者共享。这就是“食清明”习俗,其规模、丰薄视宗族及家庭经济状况而定。清明节梅州地区客家人上坟当天清早,各房(家族)或全家老幼穿戴整齐,带上果品、茶酒、香烛、纸钱、大三牲(鸡、鱼、猪肉)及米棵,有的还请鼓乐师到场增加...

墓碑刻皇恩龙锡是什么意思

墓碑刻皇恩龙锡的相关意思 家人对皇室有功，皇室答应赐一块地作为祖坟。中国古代"墓而不坟"，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去世后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文...

广东清明节的习俗

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食。江门的清明节扫墓是以家庭为单位或以家族为单位的聚会节日，为此还有一些应节的特色美食，比如鸡屎藤饼、用于祭祖的鸡...

广西歌仙刘三姐有什么传奇故事,历史上真有其人吗？

刘三姐的故事最早见于南宋王象之《舆地纪胜》的《三妹山》：“刘三妹，春州人，坐于岩石之上，因名。”清代《蕉轩随录》对此做了扩展：“广东阳春县北八十里思良都铜石岩东之半峰，相传为李唐时刘三仙女祖父坟，今尚存，春夏不生草。刘三仙女者，刘三妹也。”关于刘三姐的身份，学界有不同的看法。

墟组词有哪些？

所有组词：：沙墟、神墟、山墟、商墟、市墟、陶墟、天墟、凶墟、墟域、墟期、墟里、墟集、墟囿、墟日、墟场、墟天、墟榛、墟井、墟垒、墟落、墟野、墟烟、墟巷、墟聚、墟墅、墟市、墟拘、墟土、墟墓、墟棘、墟坟、墟镇、墟曲、墟莽、阴墟、幽墟、遗墟、殷墟、园墟、隅墟、榛墟、...