佛教对风水怎么看？

一、佛教如何看待风水

佛教不鼓励执著风水。以下是对佛教看待风水的详细解释：风水源于心识：佛教认为，风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。因此，它并非外在的、客观存在的决定性因素。反对执著风水：有正见的佛教徒不会执著于风水，因为他们知道重要的是心识。如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报...

二、佛教如何看待风水

佛教不鼓励执著于风水。风水究其根本，是由人的心识所构成的，是阿赖耶识的一部分。一些人会采取在特定地点挂镜子或埋物品的方式来转化不利因素，但具有正见的佛教徒不会这样做，因为他们深知这些做法并无必要。因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，关键在于心识。若连清净心都无法转化不利因素，那便是...

三、在佛教上如何看待风水这个问题？

佛教中，正报和依报的概念非常重要。正报指的是众生的主要果报，而依报则是指周围的环境和条件。风水在佛教中属于依报的一部分。佛教认为，依报随正报转，也就是说，如果一个人的正报（即善业）好，那么他所处的依报（环境）也会随之变好。这就是为什么有福之人常常居住在好风水之地的原因。然而...

佛教如何看待风水

在佛教看来，执着于风水可能带有邪见。有正见的佛教徒不会通过风水等手段来试图改变命运或避免果报。他们知道，真正的修行在于内心的清净与慈悲，以及遵循因果律来行事。

佛教如何看待风水

所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。在宇宙和人生，人是占主动地位的，怎么可能由风水来决定一个人的道路呢？在佛教的经论中，在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应...

佛教怎样看待风水

从佛法的观点看，身心跟外在的环境，不往远处推，就你经常居住的一块地方，你的家或者你的办公室，顶多扩展到你的单位，它实际上是我们的大身体，我们这个身体是小身体，大身体跟小身体是息息相关的。所以，从这个来讲的话，风水就非常重要了。佛教认为，风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识，而...

佛教如何看待风水

佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。唯物主义分为2种：辩证唯物主义，形而上学唯物主义。风水学属于：形而上学唯物主义。佛学的观点，是业力决定环境。意识第一性，物质第二性。属于唯心主义...

佛教是如何看待风水的

印光大师认为要想转祸为福,应当按佛法的道理去做,在心地上求福田。而不是另修住宅,另迁祖坟。并且指出看风水的人,实际上多半是小人之用心,不过借此来欺世盗名而已。因为看风水者,没有哪家是真正兴旺发达的。风水师能够为别人谋求福利,为什么不能为自己谋求到福利？以此来证明,对风水之说不可迷信。 现代人都...

佛教怎样看待风水

佛教不提倡看风水，佛弟子不得看风水。请看《长阿含·梵动经》：“如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天时。言雨不雨。谷贵谷贱。多病少病。恐怖安隐。或说地动．彗星．月蚀．日蚀。或言星蚀。或言不蚀。方面所在。皆能记之。沙门瞿昙无如此事。”这里提到看星相（瞻相天时）...