皖北风水先生是哪里人呀？

1、传统丧葬习俗中的道家文化

皖北这里，传统丧葬习俗中的道教文化，是看阴宅。看阴宅，是道教文化里面看风水的一种。人去世后，假如要下葬的话，家人往往会找一个风水先生，老百姓叫做“阴阳先生”，叫口顺了，简化做‘’阴阳先“。（道士打扮的阴阳先生）上图中上比较正规的阴阳先生，更多的则是下面图中打扮的。这种打扮的人，多...

2、安徽有哪些古镇

北宋皇裕年间，胡氏先祖胡士良看到这里山青水秀，景色秀美，便从家乡婺源带来地师（风水先生），对这里的山水做了详细的测算。整个村落仿船形而建，寓“借水西行，得神助，取真经，从而大吉大发”。由于西递地处山区，历史上较少受到战乱的侵袭，也未遭到较大的经济冲击，使得这个古村落的原始形态得以保存...

3、老子和庄子到底是不是安徽人

分别是安徽涡阳和蒙城。多看可靠的文献，有旁证的文献 《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”。今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。老子的故乡在今安徽涡阳。涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县，不在鹿邑。1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同...

龙极山的资料

每到盛夏,更是清凉宜人,实为皖北少有的旅游佳所。 据考,该寺院在其盛时,有房屋50多间,僧人达40多人。前有大雄宝殿、内有五百罗汉堂,佛像俱全。民国时期,寺院一度被土匪占据,寺院中的文物以及所属亭、台、楼、阁遭到破坏,十分可惜。解放后,寺院交宿县地区林场管理,后经“文革”破四旧,大部分庙舍、钟、鼓...

老子故里在哪

老子故里有两种说法，一说是位于河南省鹿邑县太清宫镇；另一说是位于安徽省涡阳县郑店村。1、河南省鹿邑县太清宫镇 司马迁《史记·韩非老子列传》是记载老子最早、最权威的资料：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”按今天的说法，老子是鹿邑县太清宫镇人。这个本来不成问题的问题在1990年代初却燃起一场...

安庆的地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色,曾经出现过那些有影...

庆元元年(1195年)“ 以南宋宁宗皇帝潜邸,升舒州为安庆府"(治所今潜山古皖城),又作府名。安庆古名“盛唐”,见于文献记载最早为汉武帝于元封五年(公元前106年)南巡至此,“作盛唐之歌"。今安庆城区登云坡即为盛唐山故址所在,山下临江为盛唐湾古渡口。相传东晋诗人、堪舆风水家郭璞登盛唐山有“此地宜城”语,故安庆...

安徽灵璧与别的地方的风俗有哪些不同的有哪些

报丧者，是长子身戴重孝，腰系麻绳，手执哀(丧)棍，在亲房长辈的带领下到其姥姥、舅舅家去跪拜，报告父母去世的消息。 入殓：将死者裹棉穿戴整齐入棺，谓之“入殓”。各地均有专事为死者入殓的人，有求必应。　 请七：丧亡之日起，每7天为一七，七七共49天，逢七，儿孙们备香烛贡品，在灵前或...

皖南民居有哪些特点

皖南民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态，这与山西...

农村葬礼都有哪些禁忌？

一,选择“风水宝地”和“择吉安葬。 用四川的风俗习惯,应该请 “阴阳先生”, 花钱不多,我为先父选择骨殖安葬的方位,均是采用“子午向”,这个可以用罗盘,也可以使用手机勘定。 阴宅风水一说,传承千年,源远流长,在一个 “虚空的法界”尤其重要。 希望认真处理,不可草率从之。 (位于某市的公墓) 二,先人故去,...

为什么中国有两个老子故里

春秋时期楚国苦县曲仁里(河南省鹿邑县太清宫镇）人。是道家学派创始人，世界历史文化名人。 老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》...