五华的风水先生在哪里？

一、中国看风水的祖师叫什么名字

我国民国时期著名的堪舆大师,光绪三十年,字圣裔,号昨非,广东五华县人。曾先后赴粤、桂、苏、平津,从三合、三元、玄空大卦等地理师二十馀人,后得无常派之薪传口授,著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》。自谓(余未习蒋氏真传之玄空大卦前,曾先后从师六人,虚心研究张氏《地理辨正疏》,计

二、问:有关昆明五华山的风水 ,传说 , 景点

※ 由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，五华山为中心点，现胜利堂（云贵总督府）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向，脉络布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。※※ ...

三、汪藏海和汪湛海是一个人吗？

汪先生踏勘了昆明的山川地脉，踏勘到昆明的主脉气是在“北走蜿蜒”的长虫山，此山来龙远大，经云南东北面的东川、会泽直奔昆明盆地，一路延绵葱郁，至昆明则突兀起顶，并成品字形态，趋乾向离，九起九伏，“奇开玉屏，秀吐五华”，是风水中极珍贵的紫微龙。于是汪先生将昆明城池筑成一灵龟之形，取...

四、大万世居的历史沿革

大万世居是曾姓客人的祖先曾端义（宝安古代客家先贤，诰授儒林郎，正六品官）于清代 乾隆五十六年（公元1791年）创建的，距今有200多年的历史。传说，1763年，当传公（端义公的后代）决定在此立祠和建筑世居时，便请来风水先生对这片地方作风水鉴定后，认为这是一块风水宝地。理由是：东有沙墩陂...

五、中国历史上有名的风水师

3、廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四...

大万世居历史沿革

据传，曾传公在1763年选择此地建祠立居，风水先生认为此地龙脉汇聚，东有沙墩陂、南有青龙白虎山，土地肥沃，适宜开垦。子孙们在此繁衍，最先是简辉公从武城迁徙至广东兴宁，再至坪山，最终在乾隆年间开始大万世居的建设。至今，曾氏家族人口数千，分布在国内多个村庄和海外多地。近二十年来，海外的...

故乡昆明

金碧路、拓东路是承籍五华山麓支脉气流由西向东延伸的又一条长路,西起弥勒寺,东达东站董家湾。这条路上既有堪称昆明地标的金马碧鸡坊,又有国家级文物古南诏经幢,金碧路西面端头弥勒寺路段曾是党军政机关驻地,拓东路曾是南诏拓东城旧址,脉气还承接了东面山脉金马山的气场。 《汪湛海先生钤记》是汪先生在滇建...

关于《梅州民俗文化》的作文600字以上

先是在新铺镇考察,当时得林清水先生帮助,考察其林氏宗祠(位于该镇上南村),但见该祠大门口左侧的墙上供奉有"仙人叔婆之神位",旋即访问林氏宗族老大。尔后在梅县松口镇考察时,亦在官坪村黄家大围屋炽昌堂发现同样的民俗现象。后来回到学校与学生谈起此事时,听兴宁县、平远县、五华县等地的学生反映,...

五华白墓下旅游景点

姚玉忠出身于摸金校尉世家，没错，摸金校尉这职业一般都是家传的。从接手这一行当开始，姚玉忠就得到了最完整的摸金校尉传承：寻龙点穴。大家是不是感觉这玩意很假？其实说起来很简单，我解释一下寻龙点穴的原理大家就明白了。古人崇尚风水，啥是风水？我也不懂，但我知道风水有定式，如果把中华大地划成一...

昆明的现代城市格局形成于哪一朝代

汪藏海找到了昆明的“来龙”长虫山,正是风水学说的“上好龙脉”,而这条“龙脉”在来到昆明后“龙气”更旺,到铁峰庵处便停顿,吐纳五华秀气(五华山),结于文庙地场。汪湛海认为这是艮龙向乾,又掉头向离,是地脉中极为难见的“紫微龙”。 于是,汪藏海将昆明城设计构筑为龟形,让城在蛇山之麓与其气脉相接,形成...