佛法的角度看风水

1、佛教如何看待风水

而有正见的佛教徒是不会这么做的，因为他们知道这样没必要，因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，重要的是心识，如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报，是躲避不了的。所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。在宇宙和人生，人是...

2、佛教如何看待风水

佛教不鼓励过分依赖风水。风水，究其本质，是人心识的一种体现，属于阿赖耶识的一部分。有些人在某些地方挂镜子、埋物件，试图借此转化不利因素。然而，具有正见的佛教徒不会这样做，因为他们深知这些行为并无必要。因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，关键在于心识。如果连清净心都无法转化有害之物，那...

3、佛教如何看待风水

佛教不鼓励执著于风水。风水究其根本，是由人的心识所构成的，是阿赖耶识的一部分。一些人会采取在特定地点挂镜子或埋物品的方式来转化不利因素，但具有正见的佛教徒不会这样做，因为他们深知这些做法并无必要。因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，关键在于心识。若连清净心都无法转化不利因素，那便是...

4、真的有风水吗？

慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用，他会飞天钻地，神通来去自如，什么风水都没作用。所以，我们中国人说地灵人杰，风水就是一种环境。当然我们是凡夫，它当然会影响我们的心，我们如果住一间很小的房子，心...

佛教如何看待风水

佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。唯物主义分为2种：辩证唯物主义，形而上学唯物主义。风水学属于：形而上学唯物主义。佛学的观点，是业力决定环境。意识第一性，物质第二性。属于唯心主义...

在佛教上如何看待风水这个问题？

佛教中，正报和依报的概念非常重要。正报指的是众生的主要果报，而依报则是指周围的环境和条件。风水在佛教中属于依报的一部分。佛教认为，依报随正报转，也就是说，如果一个人的正报（即善业）好，那么他所处的依报（环境）也会随之变好。这就是为什么有福之人常常居住在好风水之地的原因。然而...

佛教是如何看待风水的

印光大师认为要想转祸为福,应当按佛法的道理去做,在心地上求福田。而不是另修住宅,另迁祖坟。并且指出看风水的人,实际上多半是小人之用心,不过借此来欺世盗名而已。因为看风水者,没有哪家是真正兴旺发达的。风水师能够为别人谋求福利,为什么不能为自己谋求到福利？以此来证明,对风水之说不可迷信。 现代人都...

风水问答:佛教对命相,风水的看法如何

圣严法师指出，以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。关于佛教对星相的看法 星相，就是天体的运行和...

在佛教上如何看待风水这个问题？

佛教讲正报和依报，正报呢，就是众生的主要的果报，依报呢，就是周围的环境、条件，因此，在佛教中，风水属依报。佛教认为，依报随着正报转，就是说，正报好的，依报必然跟着好。这就是为什么说有福人必居好风水之地。但一般人却因此产生误解，以为某人居的风水好，因此才命好福大，这是错误的，把...