武平县的民间传说

一、历史上真有何仙姑其人吗

历史上是否确有其人，何仙姑的形象在民间传说与史料中有着诸多版本。广东增城版本中，何仙姑原名何秀姑，生于武则天时期，家中以卖豆腐为业。秀姑聪慧，十三岁便在山中采茶时遇见一位道士，赠桃后便不再饥渴，洞知人事，常助乡邻。至婚嫁之年，父母为其聘婿，秀姑却不愿嫁，投井自杀，后漂至福建...

二、何仙姑主要讲件什么事

传说中的何仙姑原型出自武平,江苏常州人,还可以从以下史料中得到佐证。《古今图书集成？博物汇编？神异典？神仙部》记载有关何仙姑的资料,与《福建通志》中的记载如出一辙:“仙姑,父大郎。世居武平南岩,货饼自给。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质,日过索饼啖,辄与。吕感,赠以一桃,云食尽则成仙。仙姑遂辟谷...

三、历史上真有何仙姑其人吗

秀姑“投井又复活”在当时传为奇案，遂有秀姑已经“登仙”的传说。后人便不再叫她“秀姑”，而改称她“何仙姑”了。历史上到底有否何仙姑其人 河南何氏宗亲总会副秘书长何明亮提供的版本中，何仙姑从“广东人”变成了“福建武平县人”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载...

四、杂刑凿颠

民间私刑中也曾有类似凿颠的残酷行为。元朝武平县，县令丁钦在审理一桩案件时，妻子韩氏凭借观察尸体上的铁钉痕迹，帮助解决了棘手的无痕死因问题。这一事件被戏剧化，如元杂剧《包待制勘双钉》、清代传奇《双钉案》等，使得钉顶的传说广为流传。并非仅有韩氏和刘成妻子的案例，唐代严遵在扬州任职时...

五、何仙姑是哪里人？

福建武平说 如在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》《武平县志●方外志》中都记载为：“仙姑，父大郎。世居武平南岩，货饼自给。吕纯阳见其有仙质，日过索饼啖，辄与。吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”这个故事，与汉族民间传说中吕洞宾收何仙姑为徒的情节...

祖先神崇拜祖神崇拜的几个实例

何仙姑是武平县岩前镇何姓的开基祖，她从小修行，拒绝嫁人，最终在南安岩修行成仙。南安岩因此成为佛教胜地，供奉着定光古佛，而何仙姑的塑像也在附近。《何氏族谱》记录了她的事迹和灵验传说。欧阳真仙，清流县东华乡的道教人物，他得道成仙后，大丰山成为道教圣地，每年七月十五日都有香客朝拜。阳坊村的...

今年春节我想去武平梁野山,想梁野山的资料

古母石,悬空而立山顶,摇摇欲坠,恭候着每一位游人登顶,饱览无限风光。石本平常,但一个神奇的民间传说,让它阅尽了尘世沧桑,经受了风雷雨电的磨眠,雕塑成梁野山的魂与魄。正如见长城而知中国,看金字塔而晓埃及一样,只要目睹傲立临风的古母石,就会脱口而出"这就是梁野山"。"仙人洞"距古母石约500米...

梁野山主要景观

梁野山寺，历经沧桑，唐代的白云寺虽已毁弃，仅存遗址。然而，山上的宋代梁野山寺依旧屹立不倒，香火旺盛，名震闽粤赣。武平人对白云寺的记忆难以抹去，因此一直习惯称梁野山寺为白云寺，寺中供奉着定光古佛，他是客家人的保护神，深受百姓的虔诚信仰。千百年来，关于定光古佛的神奇传说，在民间流传甚广...

有没有春联的民间传说,有请回复我,拜托,有急用.是作业.拜托了.百度...

话说清康熙二十四年，武平县梁野山脚下的白泥田村（现武东乡袁畲村）。这天，林宝树和所有的孩子一样，在阵阵的鞭炮声中迎来了他的第11个春节。清早，耕耘稼穑的父亲拿着一捆请人写好的春联，对他说：“把这些春联贴到门楣上去，保佑来年五谷丰登，六畜兴旺。”“哎”！林宝树高兴地答应了，这是父亲...

中山古镇综合概述

随着旅游业的发展，武平县，特别是中山古镇，正寻求提升其旅游地位。尽管起步较晚，但凭借其丰富的历史文化、独特的客家文化以及红色革命历史，如“爱情天梯”、千年古镇的传说和绚丽的民间艺术，如汉剧和元宵闹花灯，中山古镇正被挖掘为闽西的一个精品旅游目的地。政府致力于保护和开发古镇，使之成为展示...