杨公风水阴阳龙的详解

一、杨公风水真传秘诀详解

一、杨派风水的操作流程始于《龙经》中的峦头寻龙点穴，期间需结合金龙血脉的识别，天心、雌雄的配合，以及山向的确定，最终通过挨星取运来明确作用时机。因此，观察大局、重视峦头是首要步骤，只有真龙才能形成真穴，真穴才能进行地理局毁山布局。希望大家能明确主次关系。二、“挨星”之所以珍贵，是因为它能预知一坟一宅的兴衰时机，这涉及真正

二、杨公的“七十二龙”伪风水学吗？

时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。三：七十二...

三、杨公风水真传秘诀详解

具体内容如下：第一、杨派风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。所以，原看大局，重视峦头，只有真龙才有真穴，只有真穴才能做地。希望大家能够清楚主次关系。第二、“唯有挨星最为贵，泄露天机密...

杨公风水“内部”传出的资料

杨公龙法精简快捷，真假立辨，避免了繁琐复杂的操作，强调以不变应万变。对于不同的环境和条件，杨公的风水操作都能灵活应对，适用于四海。在操作中，须识得父母三般卦，即知七星打劫法的用法，与天文北斗星无关，而是基于三般卦的阴阳局法原理。雌雄配合，阴阳交媾，是“三生万物”的关键。山、水交媾...

杨公风水“内部”传出的资料

理解阴阳、雌雄，是易寻龙点穴的关键，阴阳互根，玄空大卦与挨星原理相辅相成，确保穴前水与穴后龙的和谐共处。杨公强调先定来山，后定立向，以锁定阴阳格局，确保荫生后代的风水布局。同时，三元地理风水罗盘的使用，地盘与人盘的分工明确，体现出杨公的精细考量。廖家祠堂和李光地祖墓的案例，揭示了...

来龙分净阴净阳,以穿山透地,以纳甲法为用

杨公云：“正神正位装，拨水入零堂。”即高山实地为收山，低处来水为出煞。三合风水用干支，与杨公有别。收山出煞，与经旨不合。杨公云：“先定来山后定向。”即定向由来龙阴阳裁定。原文以收山为来龙得向，实有谬误。青囊经论阴阳妙理，杨公云：“阴阳相见，福禄永祯；阴阳相乘，祸咎灭门。”...

杨公风水罗盘全解及运用方法

罗盘虽层次甚多，却向来无定制，如阴阳龙有些罗盘在七层设置，有些在十一层。唐末以前的古制罗盘只有磁极方位的二十四山河卦例层数。立向消砂纳水均在二十四山内完成。杨筠松在实践中，鉴于山区丘陵等地寻龙点穴的复杂和多样性，运用先天八卦纳甲原理，即“乾纳甲兮坤纳乙，壬与寅戍离宫纳，坎癸申辰纳...

罗盘的发明者是谁？

汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行...

风水知识:五不葬

明朝嘉靖年间，风水理论达到了巅峰，杨公是当时最有影响力的风水大师之一，杨公风水十不葬之地的理论也被广泛传承至今。在中国传统文化中，许多人仍然相信葬礼地点和风水对后代的命运和家族的兴衰起着重要作用，而杨公所做出的贡献也值得我们尊重。杨公风水六大忌详解 杨公是我国古代风水学大师，他在风水学...

玄空风水与杨公风水有什么不同

杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气的说法。二、玄空风水以排“三元九运”为基础来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子 (即上元、中元、下元各为六十年)，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。可以看出玄空风水学术的基本元运是以日家学为...