风水大师徐善继有后人吗？

一、揭密历史上的十二大风水先生

徐善继是古代有名的风水大师，本来是个读书人，但没有参加科举考试，读四书五经可能容易，但是能否考上就很难说了。然而阴差阳错，他没有成为儒家学者，却成了风水大师。9.朱颜修朱颜修是明朝初年的著名医生，治好了不少病，名气很大。他不仅精通医学，还精通风水学问，撰有《风水问答》一书。这本书...

二、中国风水流派之三合派风水

正五行三合风水术由明代的徐善继，徐世颜所创。徐继善的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金木水火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克，以向配水的山河风水术，代表人物清代...

三、堪舆学历代名家

谷宗纲、徐善继、汪朝邦、江仲京、奚百川、李绑祥、李景溪、徐懋荣、张储：均为明清时期的风水名家。当代： 董鸿渐：中国易经学者，资深易学纳音学者。 董斌：博通古典风水，融合欧美建筑环境景观方法和生态修复技术的科学风水学权威。 董易奇：中国当代著名的风水学者。这些堪舆学名家在各自的时代都有着...

堪舆学历代名家

徐善继：江西德兴人，精通阳宅、星相、历法诸法，所著有《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。汪朝邦：明徽州人，为人憨厚，精形家言。江仲京：明徽州人，精通堪舆之学，与其兄江抱日、江东白被时人合称为“区东三仙”。奚百川：安徽望江县人，善堪舆，本乡及桂城诸里阴阳二宅，皆其所顶。李绑祥：天...

中国历史上的风水大师有哪些

徐善继 ,德兴人,初补本邑痒生,因亲丧未葬,故与弟善述究心堪舆之学。 因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥,指示阴阳休囚每每灵验。 驰名于闽南各县。 其易学知识之渊博,也深得当时士大夫钦佩。 所著有《地理人子须知》等。 李景溪, 赋性灵异,精通阳宅、星相、历法诸法,著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等...

风水中包含很多流派,你了解哪些？

5. 赖布衣流天星派是传承自上古的风水流派，其中包括了一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水。这一流派的风水历史非常悠久。回顾风水发展史，明朝以前，基本上都是以拨砂法风水为主。如明代徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中，就有大量的先贤古法风水，几乎都是峦头拨砂流派所造葬。

风水五要素,风水之基

杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。」砂随位置、形状而有各种称呼;宋.张子微著的《玉髓真经》、明.徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」;在穴后，为「鬼星」、「乐山...

风水学有哪些内容

徐善继《人子须知;水法》:“明堂欲其平正开畅,团聚朝抱。”又同书〈穴法〉:“若明堂不正不聚,倾泻倒侧,则是真气不融,纵有美穴,亦须弃置。” 峦头 是风水两大流派之一,“江西派”所重之的学理“峦体”。峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬,其次是选择阳基。清朝丁芮朴《风水袪惑》:“风水之术,...

三元地理

蒋大鸿同样的认杨救贫为宗师,可是他的三元地理是背叛了郭杨曾风水法,是道地的叛徒。三元紫白和六十四卦,并不是蒋大鸿手创的。《宋史·艺文志》就载有《五音三元宅经》一卷。明代徐善继的《人子须知》也载有李玄绪著的《三易三元编》。六十四卦,更不是蒋大鸿手创,不过是《周易》九百余种排卦法中之一种的...

什么叫龙脉过峡

古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长,因此认为可以为人带来财富等好运,由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科,后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”根据《灵能真柱》记载最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山...