韶关地理风水先生是谁呀？

一、叶树养性格特点

在担任韶关公安局局长期间，叶树养还寻求风水先生的建议，为祖先在翁源县周陂镇和礤下镇选择风水宝地，以期为他和他的后代带来好运。这些举动进一步揭示了他的迷信观念和对传统风水的重视。

二、叶树养的性格特点

担任韶关市公安局局长后，2006年，叶树养还曾请风水先生，在韶关翁源县周陂镇和礤下镇，找了两块风水宝地，用于安葬祖先，以保佑自己及子孙后代的子孙后代“官运亨通”。 2008年11月29日，记者在翁源县周陂镇龙田村，

三、广东省韶关市始兴县农村的殡葬习俗有哪些？

你好，我是始兴县的唢呐乐手，始兴丧事习俗，在老人家逝世后是要请风水师傅和唢呐乐手为逝者操办丧礼，逝者的下葬时间由先生看日子算好，按照当地习俗办丧，　家人逝世，首先报丧出讣告，次为入殓。入殓前要行洗身礼，用艾水洗净尸体，穿上寿衣，鞋帽，衣着件数为男双女单，鞋忌绣花，鞋底三行十八针...

四、民间传说的一一张天师的来历

传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。天师起源元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从...

五、客家民居的结构

土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光...

娄子匡是做什么的

1992年新年娄子匡先生在给安昌西市小学校长的信中说,“学生今已八六高龄”,并署名自称“八六学生”;同时在给该校教师的贺年辞中自道:“适翁虚度八六高龄”1993年5月娄子匡先生在给安昌亲友的信中又提到自己已经八十七岁,因老病不克回乡。两宗资料提及自己的年龄一致。以1992年86虚岁推算,则生年当在1907年(严格...

客家民居

迁徙的最后一道程序是建房造屋安下家来。一位客属长者说：“安家最重要的是定屋场的位置。怎么定呢？要看风水。这个风水，不是地理先生讲迷信的那个风水。主要是采阳光，看风向，近水源，傍硬山，择高地。而坐北朝南、向阳背风、柴近水便、视野开阔则是理想的选择。”人们常常赞叹客家人的勤劳、勇敢...

客家人为什么称客家人呢

一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时，从韶关移居四川的。第五次迁徙发生于太平天国起义末期（在1866年以后），当在清后期。这可以说是一次世界范围的迁徙。人口日多，山区条件差，不足养口。于是，客家人分迁往南至雷州、钦州广州潮汕等地，渡海则出至香港澳门台湾南洋群岛，甚至远至...

广东韶关始兴县结婚习俗

一段时间后,双方认为婚事的财物具备了,便请风水先生选择"黄道吉日",并征得女方家同意后,发出请贴请客。婚礼大多在冬季农闲季节举行,叫迎亲。 迎亲,也就是男家到女方家去接回新娘。在迎亲的前一天上午或下午,媒人从男家乘坐"蓬俚轿"带路,把男家与女家商定好的猪肉、鸡、鹅、鱼、酒等食品和礼金、礼物,送到女...

客家人民居特点

地理先生所操风水术讲究所谓龙、局、水,认为“龙主人丁,局主功名,水主财路”。所以每堪风水,首看龙之生旺死绝;水口在某字上,生山生水。看龙脉,又首看来龙之祖山,再看来龙,还有分龙、过龙等等。又说,龙要发脉雄壮,奔腾有势。为接应来龙,后龙山必树木成林,郁郁葱葱。局为总脉分出的支脉山峰,须重重环绕...