一、看风水第一人杨钧淇独创的太极360阴阳风水学是绝学吗？真牛!

杨钧淇教授创立的“太极360阴阳风水学”，在中国风水学领域独树一帜。这一学说将传统风水与现代建筑理念相结合，融入命理学、生态学、星体学、地球磁场方位学和人体信息学等多元科学理论，旨在为客户提供更加科学和实用的环境布局方案。太极360阴阳风水学不仅适用于中国的建筑环境，同样适用于国际环境，得到了。

二、堪舆精论:胡一鸣讲阴阳法风水学作者简介

台湾学者胡一鸣，以其深厚的文化底蕴和独特的贡献，被誉为（中国台湾）易学界的权威人物。他担任北京大学易学社的专家顾问，同时在国际建筑风水研究学会担任理事长，展现了他对传统文化，特别是子平学的深入研究。然而，胡一鸣老师最为人称道的是他独创的“阴阳法”风水学说。在他的视角下，风水并非传统观念。

三、谁也不敢盗此人的墓地,他是中国无人敢得罪的阴阳风水

袁天罡作为唐朝的阴阳风水大师、预测家，他在这一方面的成就可以说是无人出其右，袁天罡和李淳风二人帮武则天选好帝陵后就开始为自己选择墓地，说有一天李淳风病重，袁天罡去看他，可能是没有提水果的原因，李淳风：“哎哟！虽说我们的墓地相隔不远，但是我算了下，我无论把墓地建在哪里都会被盗，而你。

四、谁知道用什么门派看住宅风水最准

南方弘易堂七星山人认为，用我师傅罗林洪大师的铁口阴阳断风水门派看住宅风水最准。我的师傅罗林洪大师是在过路阴阳的基础上打开思路，结合易经太极阴阳思维，以自己的悟性和实践经验发展而成的铁口阴阳断风水门派。其中有一小部分的基础和过路阴阳相同，然而变通之处却是天差地别，理论思维层次深度更是。

五、中国历史上有名的风水师

丘延翰丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。3、廖瑀（943

杨公派起源于唐朝，由时任光禄大夫的杨筠松所创，他在《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立了杨派风水，由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间内，风行大江南北，直到今天。过路阴阳又名走马阴阳，顾名思义，表示风水师只需路过一处便能铁口直断。此派注重表象的程度要远远高于其他派别。其。

杨钧淇是独创的太极360阴阳风水学，很厉害的，他祖上都是看风水的名人。

他将五行抽象为5种物质属性,归纳客观世界是由金、木、水、火、土5种最基本的“元”构成的,他们之间相互对立、依存和转化,是宇宙间万事万物生生灭灭的规律和原因。这个观念是朴素而唯物的。董仲舒为“风水学”理论日臻完善做出了不可磨灭的贡献。阴阳与五行阴阳五行,可分为“阴阳”与“五行”,然而两者互为辅成,。

杨公派起源于唐朝，由光禄大夫杨筠松创立。杨派结合个人实践，创立杨派风水，因其实效性显著，在大江南北风行甚广。其经典教材多以口诀为主，现代版本虽有所变化，但依然实用。过路阴阳派又名走马阴阳，强调风水师路过时即可准确断定阴阳宅的吉凶。此派注重表象，经典教材内容以口诀为主，虽有穿凿附会，但。

风水先生认为，杨公风水术是经得起实践检验的，催富贵催丁的奇术，杨筠松及其高徒所堪定的古宅古墓，历经千年而不衰，在江西广东福建广西等地的许多望族的族谱中常见有记载，民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事还有命理风水术，主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水。民国。

阴阳风水是中国古老的哲学与文化，它们各自有着独特的理论体系和实践方法。在比较谁更厉害的问题上，实际上很难有一个绝对的答案，因为阴阳风水是相互补充、相辅相成的。下面将分别介绍阴阳和风水的理论及实践，并探讨它们的互补性。

一、阴阳学说

**1. 阴阳的基本概念：**

- **阴**：通常指阴性、暗面或反面的事物，如夜晚、水、湿气等。

- **阳**：指阳性、光明面或正面的事物，如白天、火、干燥等。

- **阴阳平衡**：自然界中万物都遵循着阴阳相生相克的原则，保持动态平衡。

**2. 阴阳的哲学意义：**

- 阴阳学说认为宇宙间的一切事物都是由阴阳两种基本力量相互作用而形成的。

- 阴阳之间既有对立又有统一的关系，这种关系推动了事物的发展和变化。

- 通过调整阴阳的比例和状态，可以达到养生、治病、预测未来等目的。

**3. 阴阳的应用：**

- 在中医理论中，阴阳可以用来解释人体的生理功能和病理变化。

- 在风水学中，阴阳则用来指导布局和选择吉地，以达到环境的和谐与个人的福祉。

- 在日常生活中，人们也常常通过调整室内外环境来达到阴阳平衡的状态。

二、风水学说

**1. 风水的基本概念：**

- 风水是指通过对地理环境的观察和分析，寻找最佳的居住和工作场所。

- 风水强调“天人合一”，认为人应顺应自然规律，与环境和谐相处。

- 风水还涉及到对建筑物、道路、山水等元素的布局和选择，以达到最佳的效果。

**2. 风水的核心原则：**

- 风水讲究“藏风聚气”，即利用地形地貌来阻挡不良之气，聚集吉祥之气。

- 风水师会根据五行相生相克的原理来调整建筑的朝向、位置和内部布局。

- 风水还涉及到对水流、阳光、空气等自然要素的利用和控制。

**3. 风水的实践应用：**

- 在住宅设计中，风水师会考虑到房屋的朝向、周围环境等因素，以营造良好的居住氛围。

- 在企业选址时，风水也会被考虑进去，以吸引顾客和员工，提高经济效益。

- 在城市规划中，风水也会被纳入考虑范围，以确保城市的发展与自然环境的和谐统一。

三、阴阳风水的互补性

**1. 阴阳与风水的联系：**

- 阴阳是风水的基础理论，风水则是阴阳在实际生活中的应用。

- 阴阳的哲学思想为风水提供了理论基础，风水的实践又验证了阴阳理论的正确性。

- 阴阳与风水相互影响，共同构成了中国传统哲学的重要组成部分。

**2. 阴阳与风水的互补性：**

- 通过调节阴阳的平衡，可以改善个人的健康和运势。

- 通过优化风水布局，可以提高生活环境的质量，促进事业的发展。

- 在现代社会中，阴阳与风水的理念仍然具有重要的现实意义和应用价值。

阴阳和风水都是中国传统文化中的宝贵财富。它们各自有着独特的理论体系和实践方法，但在实际生活中，它们又是相互补充、相辅相成的。通过学习和运用阴阳与风水的知识，我们可以更好地理解世界，提升生活质量，实现个人和社会的和谐发展。