一、慧缘大师是哪里人？怎样联系他？
慧缘大师(教授)，现任世界堪舆家协会主席（迄今连续六次当选），是享誉中外的科学风水学泰斗，著名的中医和佛医学家、市政规划师。他本人出生于陕西。有个叫做“慧缘风水网”的网站就是关于他的。具体情况可以百科。
二、古人是怎样相地
《古今图书集成·堪舆·名流》记河南人毕宗义留心术数，有一次看见一座新坟，环视后说：“这个地很凶，葬后有祸。”墓主人追问他，并让他与原地师对质，原地师说：“这地是卧牛形，来山去水，无不合局，怎么能说有凶呢？”毕答：“此地虽好，但牡牛好抵触，土下三尺有异物町证。”墓主人掘土以。
三、胶东于氏出斥山
于氏是斥山最初的建村者。迁到斥山的于姓是汉西平侯于定国之后,史称“东海于氏"。资料显示:于氏第一代至第十代在河南沁阳,公元前249年于姓一支由河南沁阳迁至山东郯城。第三十六代迁至斥山,至第七十代迁出赤山。光绪版《文登县志》载:斥山在城东南100里。金、元为镇,设斥山寨巡检于此。。
石龙、石碣、石排、石湾，让人联想的山，可实际上这里基本是平原。曾经为石龙的地名求教于林叔，他说是风水先生（现在叫：堪舆专家）说地下有一条龙脉，龙头饮着东江水，与惠州博罗的石湾镇隔河相望，龙尾在火车站附近，过铁路就是石碣镇。石龙、石碣、石排都属东莞。http://article.hongxiu.com/a/20。
老子是河南人，老子出生于楚国苦县（今河南省鹿邑县）。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖。
据本村“王氏族谱”记载，王氏先世莱阳蚬子湾人也，明五世祖自蚬子湾迁居赵村。 本村“邵氏族谱”记载，先世河南人也，端始祖，明洪武年间，自河南迁居即墨桃林疃（现桃林村）。永乐甲午科举人，七世祖希舜公自桃林疃迁居赵村。 祖传，曾有位风水先生到此察看后说：赵村村东是凤头，村西是凤。
风水有个人快死了,叫他的儿子在棺材边上钉了四个大铜环。儿子问他这是为什么,他说:你们日后,少不得要听风水先生的话,把我搬来搬去的,这样搬动方便些字。狗不认有两个人在一起坐着,其中一人放了个屁,自己也不吭声,便装作没事的样子,只用衣袖掩住了鼻子。恰好有只狗在旁边,这个人就推说是狗放。
其他的易学届里面梅花易数有名气的还有，湖南的张全兴老师，台湾的林武樟老师，安徽的陈春林老师，河南人韩海军老师，北京的贾双萍老师，还有湖北黄石的黄石易（曹小平）老师，还有铁书生老师，这些算是比较有名气了，他们大多数是跟黄鉴老师学过的，很多用的都是黄鉴老师易魂八卦象数体系，然后又加了自己。
风水有个人快死了,叫他的儿子在棺材边上钉了四个大铜环。儿子问他这是为什么,他说:你们日后,少不得要听风水先生的话,把我搬来搬去的,这样搬动方便些字。狗不认有两个人在一起坐着,其中一人放了个屁,自己也不吭声,便装作没事的样子,只用衣袖掩住了鼻子。恰好有只狗在旁边,这个人就推说是狗放。
老子,又称老聃、李耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里(今河南鹿邑县太清宫镇)人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖,唐高宗亲临鹿邑拜谒,封老子为“太上玄元皇帝”,唐皇武后封为太上老君,而苦县也因老子被皇帝先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵。
风水先生河南人是谁
在中国悠久的历史长河中，风水作为一种古老的文化现象，一直影响着人们的生活和决策。在众多风水大师中，有一位特别引人注目的人物——河南人张三丰。他不仅以其深厚的学识和精湛的技艺著称，更因其独特的生活哲学和对风水文化的深刻理解而受到后人的敬仰。
张三丰原名张全一，号三丰是元末明初著名的道教全真派道士，被誉为“武当山七真”之一。他的一生，既是武术家，也是哲学家、医学家，更是杰出的风水大师。张三丰的风水实践，不仅体现在他对自然地理环境的深刻理解和巧妙利用上，更在于他对人与自然和谐共生的哲学思考。
张三丰的风水实践，首先体现在他对于地理环境的深刻洞察。他认为，风水学不仅仅是关于方位的选择，更是一种顺应自然、与环境和谐相处的智慧。在《张三丰全集》中，他多次提到，一个好的风水布局，应当考虑到山脉的走向、水流的方向、以及四季的变化等因素。例如他在武当山的选址上，就充分考虑到了山势的雄伟和地势的平坦，使得武当山成为了道教修炼的理想之地。
张三丰的风水实践，还体现在他对建筑布局的独特见解上。在《武当山志》中，张三丰详细描述了武当山的建筑风格和布局原则。他强调，建筑不仅要符合风水的原则，更要体现出道家的清静无为、天人合一的思想。在武当山下的道观中，张三丰精心设计了各种建筑结构，既满足了功能需求，又与周围的自然环境相得益彰。
张三丰的风水实践，还体现在他对人生哲学的理解上。他认为，一个人的命运不仅取决于其个人的努力，更重要的是要顺应自然法则，与天地同呼吸、共命运。在《张三丰集》中，他多次提到，一个人应该像水一样，既能适应环境的变化，又能保持自身的纯洁和灵动。这种对自然的敬畏和对人生的豁达态度，正是张三丰风水思想的核心。
张三丰的风水实践，对中国乃至世界都产生了深远的影响。他的理论和方法，不仅在当时被广泛传播和应用，而且至今仍被许多风水爱好者所研究和推崇。在现代社会，虽然科技的发展已经使得风水学的某些传统观念受到了挑战，但张三丰的风水智慧仍然具有很高的价值。它提醒我们，在追求物质文明的不应忽视对自然环境的保护和尊重，以及与自然和谐相处的重要性。
张三丰的风水实践，不仅是对中国传统文化的一种传承和发展，也是对现代人的一种启示。在这个快节奏、高压力的时代，我们或许可以从张三丰的智慧中汲取力量，学会在复杂多变的环境中寻找平衡点，实现自我价值的最大化。
张三丰作为河南人，以其深厚的学识、精湛的技艺和独特的生活哲学，成为了中国风水文化的代表人物之一。他的风水实践不仅体现了人与自然和谐共生的理念，也为我们提供了一种面对生活的智慧。在未来的日子里，让我们继续传承和发扬张三丰的风水智慧，为实现人与自然的和谐共处而努力。
