1、全真教和正一教哪个厉害
全真教更大，门徒遍布全国各地，正一教规模较小。不如全真教有影响。道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。尤其是风水、周易占卜、八字分析、放生行善等，使人们须臾离不开。教。
2、关于道教的问题
全真教不提倡占卜、预测国事、画符诵咒等。很多全真弟子都隐居山林。度世方面，全真教讲究太平之时，隐而不显，逢乱世，则随方显化，度世后则继续隐退修行。全真教以《道德经》《阴符经》《度人经》《黄庭经》《心经》等为主要立教经典。同时，也供奉释迦牟尼和孔子。正一教正常婚娶，除特定斋日外一。
3、古代道士结婚会不会遭天谴？会有啥坏处吗？
也可以住观，可以结婚，也叫天师派，是张天师流传下来的，全真道士不结婚，禁戒比较多，正一道士很多和普通人外表分别不大，算卦，看风水，祝由治病，等等，道士都戒五荤三厌，三厌指天厌，大雁，因其贞，地厌，狗，因其，忠，水厌，
4、吴兴道是真的吗
是真的。终南山翠仙宫主持吴兴道道长，为全真龙门派第三十代嗣法弟子，自幼学习道家经典，传承了法脉衣钵，并以道法广结善缘，得到广大善信的赞叹称颂。
5、易经明戒老师讲道是真的吗？
明戒国学大师是真的。明戒老师是易经协会副会长，北京道教协会秘书长高徒，全真教龙门派第二十代传人，星象风水第八代传人。现任通艺门国学堂易学导师。明戒老师出身于北京书香门第，其祖父为当代有名国学大师，自幼喜欢易经古文化，多年来一直潜心研习《易经》，同时拥有上百家中小型企业易学布局和无数改名。
当代的风水师强的多，那根本不是一个级别。所有阴宅与阳宅的布置均是考虑对人的灵魂有没有影响。不基于此点的看风水，基本上全都是大忽悠。中国现代真正的风水师，绝不过百，顶级的不会超过二十人。还有一些佛家中人或世俗中人，也精通阴魂方面，但均不从事风水业。关于你所说的地理方面的风水问题。
反正有各种；第四，效忠朝廷，一般和平时期汉族时期，比如明朝，效忠朝廷不丢脸，就是个饭碗，有些门派就是专门训练效忠朝廷的人，不过江湖上一般看不起这些人，尤其是宋朝时期效忠辽金元以及清朝时期效忠清朝的人。注意:一个门派不是只有一种赚钱方式，可能多种方式一起来。附:香火钱，不解释。
北京的白云观是道家圣地，乃全真教三大祖庭之一。上世纪30年代，白云观现任主持陈明彬年事已高，于是决定传位于安世霖。这安世霖据说16岁就进观当道士，可是当了道士后，也不钻研道法，反而一门心思去拍主持陈明彬的马屁。陈明彬虽然是资深道士，一大道观的主持，可是终究难以斩断世俗之人的坏毛病，被安世霖。
办个皈依．就可以了．就属于正式的了．正一教不需要出家．全真教还要出家．散居正一派道士由当地县以上(含县)道教组织严格按第三条规定考核、审查、认可，报县以上人民政府宗教事务部门同意，由当地道教组织予以发证。道士证统一由中国道教协会制作。散居和住在宫观的要求一样吗？不一样，要求松一些，不过。
全真教与风水
在探讨全真教是否能看风水的问题时，我们首先需要明确“全真教”这一概念。全真教是道教的一个分支，起源于元末明初，由王重阳创立，后经丘处机等人的发扬光大，形成了独特的教义和修行方式。关于全真教是否擅长或精通风水术，这在历史文献中并没有明确记载。因此这个问题涉及到对全真教教义的理解、对风水术的认识以及二者之间关系的解释。
一、全真教的教义与修行方式
全真教强调的是道教的修炼和道德修养，其核心思想是“道法自然”，即遵循自然规律，顺应天道。在修行过程中，全真教徒注重内心的平静与清净，追求精神上的升华。至于风水术，它是中国传统建筑学的一部分，主要研究地理环境与人类居住环境的和谐关系。两者看似风马牛不相及，但实际上全真教的修行哲学与风水术的某些理念存在共通之处。
二、风水术的核心观念
风水术强调人与自然的和谐相处，认为人应该顺应自然环境的变化，以达到生活的平衡。这与全真教提倡的顺应自然、修身养性的理念有着相似之处。例如风水术中的“藏风聚气”原则，主张通过合理的布局来聚集生气，这与全真教追求的内心清净、精神升华的境界是相通的。
三、全真教与风水术的关系
尽管从字面上来看，全真教与风水术似乎没有直接的联系，但从深层次来看，两者之间存在着某种程度的关联。全真教的修行者在追求精神境界的也可能会接触到与风水相关的知识。例如在选址建庙时，他们可能会考虑到地理位置、周围环境等因素，这些因素在某种程度上可以被视为风水的一部分。全真教的一些修行方法，如静坐冥想、内观自省等，有助于修行者达到一种超脱物外、心无杂念的境界，这也与风水术追求的人与自然和谐相处的理念相契合。
四、结论
虽然全真教与风水术在表面上看起来毫无关联，但通过深入分析，我们可以发现它们之间存在着某种程度的内在联系。全真教的修行哲学与风水术的某些理念在某些方面是相通的，这种相通可能源于对自然的敬畏、对内心世界的探索以及对和谐生活的追求。因此我们不能简单地断言全真教不能看风水，而应该从更宽广的视角去理解这一现象。
对于这个问题，不同的人可能会有不同的看法。有些人可能会认为全真教与风水术之间没有联系，或者认为全真教并不重视风水；而另一些人则可能会认为全真教的某些修行方法与风水术的理念有相似之处。无论如何，这个问题值得我们进一步思考和探讨。
