一、宋朝那么富有,为何宋皇陵那么寒酸？

相传作为马上皇帝的赵匡胤，并没有像其他帝王那样，找来风水堪舆大家，命令他为自己找一处风水极佳的龙脉宝穴。而是在回乡途中感念天不假年，于是便拉弓搭箭信手一射，将箭落之地选做自己的陵墓所在，这样一个随意的举动也深深的影响了后世，当然这只是民间说法。而历史上的赵匡胤在生前也并没有为自己。

二、宋高宗赵构为什么会选择在杭州定都？原因是什么

南宋定都临安，恐怕宋高宗赵构本人的意愿更为强烈。杭州是个好地方啊，山清水秀，诗情画意，气候温和，好山好水好姑娘，高宗自然流连忘返，“只把杭州作汴州”。生活在这样的人间仙境，哪还管得上什么民间疾苦，哪里还记得什么收复中原，况且临安靠海，若是金人打来了，直接躲到海上去即可，管他大宋朝。

三、宋高宗为什么选择赵昚继位？赵昚顺利通过高宗考验

所以从绍兴二年(1132年)养于宫中开始赵构一直都没立储君。毕竟选太子是要和国运联系在一起的，所以对于选谁为太子是一个很大的问题。赵构决意要对这个准皇储进行考核。自古建储，有抓阄的、有看风水的、有观天象的，还有清代的秘密立储。但是宋高宗却别开生面，现在人常说的一个人对女人的态度就可。

四、宋室南迁,康王赵构在商丘称帝,为何最后却定在杭州？

三、定都南京和商丘都不是吉利！商丘的谐音带着一个伤字，所以赵构觉得十分的别扭，而且地理位置更是让人担心！南京虽然是一个建都的好地方，可是在南京建立王朝的基本上都以失败告终，所以赵构才会最终选择杭州，作为他进可攻、退可守的地方！

2.尽管南京被视为风水宝地，具有帝王之相，且易守难攻，但宋高宗为何选择杭州为都城而非南京，原因并不简单。3.宋高宗赵构选择杭州，可能是基于其意图偏安一隅的心态。杭州经济繁荣，物资丰富，民众生活水平高，环境优美，对于追求安稳生活的宋高宗而言，杭州提供了较为舒适的生存环境。4.此外，杭州。

临安人,好吟咏,81岁。8.赵构(1107

其中宋高宗赵构因为不在开封躲过了一劫，他在南方被人拥护称帝。那么宋高宗赵构为什么定都杭州而不是选择南京呢？要知道南京的风水相当好有帝王之气，易守难攻比较牢固。我个人分析宋高宗赵构之所以没有选择南京，而是选择杭州是因为他已经想好要偏安一隅。一、杭州经济更发达物资更丰富，选择杭州可以有更。

岳飞是相州汤阴(今河南汤阴)人,出生那年,黄河决口,家乡闹了一场水灾,家里生活很困苦。岳飞从小刻苦读书,尤其爱读兵法。他力气大,十几岁的时候就能拉300斤的大弓。后来,他听说同乡老人周同武艺高强,岳飞就拜周同做老师,学得一手好箭,能左右开弓,百发百中。后来,岳飞从了军。金兵南下的时候,他在东京当小军官。

可他在逃难途中，受了惊吓，失去了生育能力。而且唯一的儿子也死了。这下麻烦了，赵构只能在其他分支中寻找接班人，可找来找去，赵构找到了太祖一脉。最终赵构立赵伯琮为皇太子，改名昚。也就是宋孝宗。至此，南宋皇帝竟然又奇迹的回到了太祖一脉。不过这话还得从太祖赵匡胤说起。宋太祖赵匡胤共有四个。

因为他们想着有一天能够落叶归根，将自己的遗体迁回位于河南的祖陵中，所以才没要求深埋以减轻迁陵时的不便。众所周知，南宋其实就是北宋的延续。北宋因为“靖康之耻”而覆灭之后，虽然包括君王在内的众多皇室中人都被金军抓到金国，但是依旧有落网之鱼没被抓走，这其中就包括赵构。因为赵氏皇族遭到了重创。

赵构寻找风水大师的历程

在南宋末年，金兵入侵国土沦陷。宋室南渡，赵构即位为帝，定都临安（今杭州）。国破家亡之际，赵构心中却始终萦绕着重建大宋江山的壮志。为了寻求庇佑，他决定找一位风水大师，以求得江山永固、国泰民安。

赵构深知风水之道不仅关乎地理环境，更关乎国家运势。因此他在众多求学者中，亲自挑选了几位有才学、有见识的人，组成了一个专门研究风水的团队。这个团队的成员，都是当时著名的学者和文人，他们各自有着不同的专长和背景。

其中有一位名叫张良弼的风水师，以其深厚的学识和独特的见解而闻名。赵构对张良弼十分信任，将他召入宫中，亲自向他请教如何寻找风水宝地。张良弼经过一番考察，发现杭州西湖一带地势平坦，水源丰富是一片难得的风水宝地。于是，他向赵构推荐了这里作为建都的理想之地。

赵构在选址过程中也遇到了许多困难。他不仅要面对金兵的威胁，还要应对朝廷内部的腐败和纷争。在这样的背景下，赵构更加需要一位能够为他提供智慧和力量的风水大师。

就在这时另一位风水大师出现了。这位大师名叫王十朋，他出身于一个世代相传的风水世家。王十朋精通易经、堪舆之术，尤其擅长观察自然地形和人文景观，以寻找最佳的风水宝地。

赵构听闻王十朋的大名后，立即派人将他请到宫中。在与赵构的交谈中，王十朋详细地分析了当时的形势和各地的风水优劣，最终提出了一个大胆的建议——将都城迁至江南地区。这一建议虽然在当时看来有些冒险，但王十朋认为江南地区的山水环境和人文气息更适合建立稳固的政权。

赵构听后深感启发，决定采纳王十朋的建议。江南地区的地形复杂多变，如何在此地建设一座坚固的城池呢？这个问题让赵构陷入了沉思。

此时王十朋再次发挥了他的专长。他根据《易经》中的八卦理论，结合江南地区的地理特点，提出了一套详细的建设方案。这套方案不仅考虑了城池的坚固性，还兼顾了防御和进攻的需要。赵构听后大为赞赏，决定按照王十朋的方案来建设城池。

在王十朋的指导下，杭州成为了南宋的都城。这座城池不仅地理位置优越，而且建筑风格独特，融合了江南水乡的韵味和中原文化的底蕴。城内的街道宽敞整洁，房屋错落有致，处处展现出一种和谐之美。

随着南宋政权的稳定和发展，越来越多的人开始信仰风水之道。他们认为，只有通过寻找风水宝地、建造坚固城池等方式，才能确保国家的长治久安。这种观念逐渐深入人心，成为南宋时期的一种普遍现象。

风水之道并非万能之物。它只是一种辅助手段，不能取代国家的政治、经济和文化等方面的建设。要想真正实现国家的繁荣富强，还需要依靠强大的实力和坚定的信念。

在赵构的时代，风水大师们虽然在政治舞台上扮演着重要的角色，但他们的智慧和力量终究是有限的。他们的建议和方案往往受到各种因素的影响和制约，难以真正实现国家的长治久安。

历史的发展总是充满了曲折和变数。随着时间的推移，风水大师们在政治舞台上的地位逐渐下降。他们的影响力也逐渐减弱，被其他学科和领域所取代。

风水之道仍然在中国历史上留下了深刻的烙印。它作为一种传统文化的重要组成部分，一直影响着中国人的思想观念和行为方式。无论是古代的建筑艺术还是现代的城市规划设计，都可以看到风水的影子。

如今当我们站在历史的长河中回望过去时，不难发现风水大师们在政治舞台上的重要作用。他们凭借自己的智慧和才能为国家的繁荣富强做出了贡献。同时我们也应看到风水之道的局限性和不足之处。它虽然是一种古老的文化现象但它并不能替代国家的政治、经济和文化等方面的建设。

在未来的日子里我们将继续传承和发扬中华优秀传统文化中的精髓部分同时也要不断探索新的领域和方法以适应时代的发展和社会的进步为构建美好未来贡献力量。