1、请问杨公风水是哪里发源的？

在江西三寮，三寮是中国杨公派风水的发源地，中国风水因杨公派风水而发展繁荣起来，三寮师傅名满天下，故宫、十三陵，那些关乎江山社稷、国运盛衰的建筑工程，目前易道学院的黄金发大师专注给住宅诊断风水。

2、风水师杨公是谁

杨公，是中国风水的祖师爷。与弟子曾文辿、廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派——赣派风水。杨筠松，字益，号救贫。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。

3、学习杨公风水有那些书

学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍。我这里只能公布一些大致方向性的书籍，仅供参考：《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝。

4、正宗杨公风水

三僚村是杨公风水发源地，赣南形势派风水发祥地。

卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓,此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上。杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处,足证他们关系密切。卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城,也就是顺理成章的事情了。赣州府城,最早是东晋永和5年筑的土城,故址相传在章贡二水之间,至义熙2年水毁,存在不过46年。后府。

曾氏杨公祠是海内外祭祀风水祖师杨筠松的标志性建筑，因杨筠松是曾文辿师父，曾氏后人非常感谢杨筠松赐给先人曾文辿倾囊之术，传承后代。建筑方位讲究以左为尊，所以杨公祠建在曾氏总祠左边以示尊敬，希望杨公护佑弟子曾氏后人。相传风水先生出师的罗盘，要放在杨公祠的神案上供奉才有灵气，故每年有大量。

杨公风水流传了千年，风水的内容丰富很多，门类繁多，早已和杨公创建的时候大不相同。杨公风水发源于赣州，赣州风水中心在三僚，就像一条河一样，流的越远，越不纯净，要想求得正宗杨公风水，必须找到风水的源头。

杨公风水造福堂位于江西省赣州市宁都县青塘北路，具体位置在青塘镇人民政府西北侧约200米处。这个地址是风水学的重要圣地，吸引着来自世界各地的风水爱好者和信众。杨公风水造福堂是一座历史悠久、文化底蕴深厚的建筑。它不仅是风水学的研究中心，更是传统文化的传承之地。在这里，你可以感受到浓厚的风水。

杨公是我国古代风水学大师，他在风水学领域有着极高的声誉和地位。虽然如今的风水学派别繁多，但杨公的学说仍然被广泛地应用和传承。在杨公的风水学中，有六大忌是需要注意的。第一大忌是坟墓座向。杨公认为，坟墓的座向应该迎向好运气的方向，而不能朝向衰运方向。这一点非常重要，因为座向不当将会。

在风水学中，杨公救贫的“三合水法”特别强调了“水火金木”四大局，这些局的确定是以“辰戍丑未”这四个关键的水口（墓库）为基础的，而非龙山。在选择墓地或风水布局时，首先确定“来龙”和“穴位”，然后通过分析水口来对应四大局，如水口是辰，则对应辰水局，龙山则成为水龙，穴位则成为水局穴。

杨公风水墓地占地面积约为20亩，墓地周围环境优美，绿树成荫空气清新。墓地内设有墓碑、石碑等设施，以纪念杨筠松先生。墓前有一座高大的石碑，上书“明嘉靖壬午进士杨公之墓”，表明这是杨筠松先生的墓地。

杨公风水墓地的选址和布局都体现了杨筠松先生的风水理念。墓地位于山脚下，背靠青山面向大海，符合风水学中的“背山面海”原则。墓地四周环绕着郁郁葱葱的树木，形成了一个天然的屏障，有助于保护墓地免受外界干扰。墓地的设计也充分考虑了风水学中的“聚气”原理，通过地形、植被等自然元素来聚集生气，为逝者提供一个安静、祥和的安息之地。

杨公风水墓地不仅是杨筠松先生的安息之地，也是他一生风水事业的见证。墓地内设有杨筠松先生生前使用的书桌、笔墨等遗物，供后人瞻仰和学习。墓地还定期举办各种文化活动，如书法展览、风水讲座等，传承杨筠松先生的风水文化。

杨公风水墓地在历史上一直受到尊重和保护。据史料记载，明朝时期杨筠松先生曾担任过多个官职，包括翰林院编修、南京礼部尚书等。他在任期间，致力于推广和发展风水学，为后世留下了宝贵的文化遗产。清朝时期，墓地被列为皇家陵园的一部分，受到更加严格的保护和管理。

如今杨公风水墓地已成为一处重要的历史文化遗址。每年清明节期间，许多游客和学者会来到墓地祭拜杨筠松先生，表达对他的敬仰之情。墓地也吸引了一些风水爱好者前来参观学习，传承杨筠松先生的风水智慧。

杨公风水墓地位于中国广东省惠州市惠阳区秋长镇大岭村，是杨筠松先生的安息之地。墓地的选址、布局和设计都体现了杨筠松先生的风水理念，成为一处具有重要历史和文化价值的遗址。在这里，我们不仅可以看到杨筠松先生的墓地，还可以感受到他对风水学的贡献和影响。