一、农村白事看风水的过程

1.首先，要明确仙命和落枕时间，以及子女的属相。2.根据流年和仙命排出墓地的大致坐向，这一过程可能因地区而异。3.上山时，需要携带工具和开山用的祭祀用品。4.找到合适的地块后，进行祭祀活动，包括地契的准备。5.地师会拉出分金线，并向主家交代需要准备的事项。6.完成这些步骤后，回家等待出殡。7.在出殡当天

二、道教的风水知识大全？

【生活中的风水不得不注意】客厅不宜阴暗，不利招财；地板不宜高低不平，否则运势也会坎坷；3、鱼缸不宜过大；4、客厅不适宜挂猛兽图：如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等，易使家人健康运势受损；5、不宜在屋内摆放假花假草，影响恋情婚姻和财运；6、床头不宜装镜子，影响健康。【男人哪里长肉。

三、道家怎样看事,看鬼魂,看阴阳宅

治鬼祟以解释为上，次之镇伏，次之摧倾。行法如做官，又如行医。遇鬼祟当先软后硬。先查明根由，然后再定断。若是有冤结的，便与之劝解，修斋建醮帮助其超度或遣将召兵以驱逐乃至缉拿。遇邪精害人则可杀之。法器种种皆有各用，如令牌、令旗、拷鬼棍、天蓬尺等。正一道士最擅长此道。

四、农村白事看风水的过程

大致说下还有就是每个地方不一样首先要知道仙命和落枕时间子女属相根据流年和仙命排出墓地的大致坐向然后上山带上工具与开山用的祭祀用品找到合适的地后然后祭祀包括地契地师拉出分金线，交待主家要准备的东西没事了回家。然后等到出殡再过去要早一点和道士说好时辰他们。

忌见上年干是甲、丙、戌,地支有亥、戌者,必放弃正常人生活,为道士僧人。3、八字全阴,不见阳尊老寿,父先亡。4、八字全阳,定知难有阴尊,母先亡。5、八字乙、辛、丁三干俱全,四柱地支是巳亥酉三字组合,口舌是非,必生官事。6、八字两柱为癸未、庚申,必遇盗贼,甚至损命。7、忌见戊寅或己卯,为大病。

其中一些常见的包括桃木剑、符纸、法器、符箓、符水等。桃木剑被认为具有辟邪的作用，符纸和法器则常用于驱邪和祈福，而符箓和符水也被用来祈求财运和招财。然而，需要注意的是，使用这些物品和方法时应尊重传统文化，尊重道教及其他宗教信仰，以及寻求专业道士或者风水师的指导和建议。

道士是中国道教的神职人员。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力。风水先生是专为人看住宅基地和坟地。

1.道士的技艺各有所长，有的专注于养生，有的擅长算命，还有的从事看风水。2.道家的传统技艺，如内养生的医术、外养生的风水方术、预测人运命运的相术等，已经广泛传播至社会各个层面。3.只要具备一定的悟性，任何人都有机会掌握这些技艺，包括道家的武术。

道主要分全真道和正一道。全真道清修为主。正一道以张天师为源，干的就是替天行道，降妖除魔，测字问卦，算命风水，都是他们基本行了。而且稍稍了解点道教的。就知道道教有专门的【占验派】。专门钻研术数渡世的。

在这种情况下可以采用道家秘传风水财门转运法来解决。这个风水阵法主要就是调青龙，理白虎，旺中宫，还要在合适的位置设财神坛，供奉财神。调理青龙、白虎、中宫要用本门秘传的符、咒、镇物、中宫还要配合中药和秘传武曲符来调理风水气场，各派的风水都把大门做为风水考虑第一要素，向来有门主灶一说，。

道士看风水注意啥

在中国传统文化中，风水学是一门古老的学问，它涉及到环境布局、方位选择以及人与自然的和谐共处。作为道教文化的重要组成部分，风水学不仅关乎个人命运，更与国家兴衰、社会安定息息相关。因此了解和学习风水知识，对于提升个人修养、指导生活实践具有重要意义。要想成为一名合格的道士，不仅要精通道教经典，更要具备深厚的风水学知识。道士在看风水时应该注意哪些要点呢？

要注重环境的整体和谐。一个好的风水环境应该是天人合一的，即自然环境与人文环境相得益彰，相互促进。这就要求道士在观察风水时，不仅要关注局部的细节，更要把握整体的脉络。例如山水的布局应该顺应自然之势，避免过于尖锐或直冲；建筑的朝向应该顺应阳光照射的方向，以利于采光和通风；道路的走向应该顺应地势的变化，以便于人流的流动和聚集。只有将各个部分有机地结合起来，才能形成一个完整的、和谐的风水格局。

要注重阴阳平衡。在风水学中，阴阳是一种基本的对立统一关系。一个理想的风水环境应该是阴阳平衡的。这就要求道士在观察风水时，要注意观察周围环境中的阴阳变化，找出其中的平衡点。例如在住宅的布局中，要特别注意客厅与卧室的位置关系，避免卧室过于靠近大门而影响阳气的进入；在庭院的设计中，要特别注意水景与陆地的比例关系，避免水景过多而淹没了陆地的生气。只有通过细心的观察和调整，才能达到阴阳平衡的状态。

再次要注重五行相生相克。五行学说是中国古代哲学中的一个重要概念，它认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本元素组成的。在风水学中，五行相生相克的原理被广泛应用于建筑物的选址、设计以及环境的布置中。这就要求道士在观察风水时，要熟悉五行之间的相生相克关系，以便在实际工作中能够灵活运用。例如在房屋的布局中，可以根据五行相生的原理来选择适宜的颜色和材料；在园林的设计中，可以根据五行相克的原理来调整植物的种类和位置。通过这样的方式，可以使环境更加符合自然的规律，从而达到人与自然的和谐共生。

要注重细节的处理。风水学是一门精细的艺术，它需要道士在实践中不断积累经验，提高自己的观察能力和判断能力。这就要求道士在看风水时，要注重细节的处理。例如在测量地形时，要特别注意地面的高低起伏；在分析水流时，要特别注意水流的方向和速度；在布置家具时，要特别注意家具的大小和位置是否合适。只有通过对细节的精心处理，才能确保风水环境的合理性和有效性。

要注重实践经验的积累。风水学是一门实践性很强的学问，它需要道士在实践中不断摸索和总结。这就要求道士在看风水时，要注重实践经验的积累。通过不断地实践和反思，道士可以逐渐掌握风水学的核心原理和方法，从而在实际工作中更好地指导人们改善生活环境、提升生活质量。实践经验的积累也有助于道士加深对传统文化的理解，进一步传承和发展风水学。

作为一名道士，在看风水时需要注意很多细节和要点。这些细节和要点包括环境的整体和谐、阴阳平衡、五行相生相克、细节的处理以及实践经验的积累等。只有全面地掌握这些知识和技能，才能成为一名真正合格的道士，为人们的生活带来福祉和智慧。