一、方士与术士的区别

方士和术士都是中国古代信奉神仙而以神仙之道为人服务的人，方士和术士大多是道家或阴阳家的信徒，其主要区别是方士一般是引导人求仙得道和炼制丹药；而术士一般从事驱鬼捉妖，观阴阳看风水，相面占卜一类的活动；1.法术之士。2.儒生。3.指儒生中讲阴阳灾异的一派人。4.指以占卜、星相等为职业的人。5.策士;谋士。方术士——而这两

二、风水,佛教和道教有什么关系

方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

三、风水学属于道教的还是佛教的还是基督的？

风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。风水学，本为相地之。

四、方术四大方术

中国古代方术包括四大类别，分别为：1.占星术：源自远古，以星辰运行预示人事祸福，深受历代帝王青睐。虽然在科学角度被质疑，但在古代它起到了结合天象与社会生活的作用，例如通过天象推断周武王伐纣的年份。2.堪舆术，又称风水，研究住宅或墓地布局，通过易经阴阳五行推算命运。尽管曾被批评为封建迷信，。

方术，即中国古代的法术或道术。方术是一种历史悠久且多样的中国传统思想和技术体系。具体涉及的范围十分广泛，从古老的医疗方法、风水地理学、神秘的符咒法，到古代文学中的艺术表达，都属于方术的范畴。其主要关注的是如何通过特定的手段和方法来实现特定的目的，特别是达到与自然和谐相处，提升个人能力或。

障眼法而已，真正的风水是很实用的一种方术，你可以把它当成一种医术，不过它医治的对象是环境而已。风水不是法术，更不是幻术，不要相信那些打着风水旗号的人，那是对中国传统风水学的亵渎！

《辞海》把风水解释为一种迷信,是正确的。这不是一个“给风水定了性”的问题,而是因为事实确实如此。李约瑟采用了查利特的定义,认为风水是一种“调整生人住所和死人住所,使之适合和协调于当地宇宙呼吸气流的方术”。我在前一篇文章中已经说过:“风水学”或许包含过一些现在看来正确的知识,然而这些正确的部分完全是。

是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，。

符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之,“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。二、风水术之——医所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。方剂——是利用各种药物制成散剂、。

风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。

风水，作为中国传统文化中的一部分，源远流长历经数百年的发展演变。它不仅仅是一种方术，更是一种深奥的学问，融合了地理环境、人文历史、哲学思想等多方面因素。在探讨风水是否属于方术或法术时，我们可以从以下几个方面进行分析：

一、方术的定义与特征

1. **定义与起源**：方术通常指代中国古代的一种神秘主义实践，其起源可以追溯到古代的巫术和占星术。方术强调通过观察自然现象来预测未来，指导人们的行为，以达到某种目的。

2. **实践方式**：方术的实践往往依赖于对天文、地理、气象等自然现象的深入理解和精确计算。例如古人会根据日食、月食等天象来预测国家大事或个人命运。

3. **文化背景**：方术作为一种古老的文化现象，深深植根于中国的农耕文明之中，反映了古人对自然的敬畏和对命运的关注。

二、风水的理论基础与实践特点

1. **理论基础**：风水学认为，人的生活和运势受到居住环境的直接影响。这种影响不仅包括自然环境，如山水、气候等，还包括人文环境，如建筑布局、道路走向等。风水学的核心在于寻找并调整这些因素，以达到和谐共生的状态。

2. **实践特点**：风水的实践具有明显的地域性和时代性。不同地区的风水理论各有千秋，反映了各地独特的地理环境和文化传统。随着时代的变迁，风水也在不断吸收新的科学知识，以适应现代社会的需求。

3. **科学性与神秘性**：风水学虽然蕴含着丰富的科学成分，但其核心仍然是对自然规律的尊重和顺应。因此风水既不是纯粹的方术，也不是完全的法术，而是一种融合了科学与哲学的综合性实践。

三、风水与方术、法术的关系

1. **相互借鉴**：风水学在发展过程中，不断吸收和融合其他领域的知识和技术，使其更加完善和系统化。这种借鉴和融合的过程，正是方术与法术之间的互动和影响。

2. **区别与联系**：尽管风水学在许多方面都与方术有着密切的联系，但它更注重对自然环境和人文环境的综合考量，以及对人类生活的影响。因此风水学在本质上仍属于方术的范畴。

3. **文化传承与发展**：风水学作为一种传统文化现象，承载着中华民族的智慧和精神追求。在现代社会，我们应该继续发扬光大这一传统学问，使之成为连接过去与未来的桥梁。

风水学既不是纯粹的方术，也不是完全的法术。它是一种融合了自然规律、人文历史、哲学思想等多方面因素的综合性学问。在现代社会，我们应该以开放的心态去学习和理解风水学，将其作为一种文化遗产来传承和发扬。我们也要保持理性和批判性思维，避免盲目崇拜或排斥，以促进文化的健康发展。