我们需要明确什么是风水学。风水学是中国传统文化的重要组成部分，起源于古代人们对自然环境与人类生活之间关系的认识。它主张通过观察自然界的规律来调整人与环境的关系，以达到人与自然和谐共生的目的。风水学的核心内容包括地理环境的选择、建筑布局的设计以及人与自然的互动等方面。

云南是否有风水师大校呢？这个问题的答案可能并不那么简单。从历史角度来看，云南确实有一些与风水学相关的教育机构或活动。例如一些历史悠久的寺庙和道观可能会举办一些关于风水学的讲座或培训课程，这些课程可能是由当地的道教或佛教团体组织的。云南的一些文化研究机构也可能开设了一些关于传统文化的课程，其中包括风水学的内容。

要确定云南是否存在专门的风水师大校，我们需要进一步探讨。从教育体系的角度来看，云南作为一个多民族聚居的地区，其教育资源相对分散且多样。虽然一些大学和学院可能提供相关课程，但这些课程往往只是作为人文学科的一部分，而非独立的专业方向。因此很难说云南有专门从事风水学研究的高等学府。

从社会需求的角度来看，风水学作为一种传统文化，其传承和发展受到了现代社会的影响。随着科技的发展和人们生活方式的变化，传统的风水学知识可能面临着一定的挑战。一些人仍然对风水学保持着浓厚的兴趣，并希望通过学习和实践来传承这一传统学问。在这种情况下，一些地方性的培训机构或个人可能会提供风水学的教育和培训服务。

从地域特色的角度来看，云南作为一个多民族聚居的地区，其文化背景丰富多样。在这样的背景下，风水学作为一种具有地域特色的传统文化，也可能在当地得到一定程度的传承和发展。这种传承和发展的程度如何，还需要进一步观察和了解。

关于“云南有没有风水师大校”的问题，我们可以得出结论：云南存在一些与风水学相关的教育机构或活动，但要说存在专门的风水师大校则较为困难。这主要是因为云南的教育体系和社会需求等因素限制了风水学成为独立专业的可能。这并不意味着风水学在云南没有发展空间。相反，随着人们对传统文化的重视程度不断提高，风水学作为一种具有深厚文化底蕴的传统学问，仍然有着广阔的发展前景。

云南是否拥有风水师大校这一问题，需要综合考虑多种因素。虽然目前尚无明确的定论，但我们可以肯定的是，云南在风水学领域仍具有一定的研究和传承价值。未来，随着社会的发展和文化的交融，我们有理由相信，风水学将在云南乃至整个中国文化体系中发挥更大的作用。