1、名人风水之杨筠松的风水故事

1.杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后世尊称为“杨救贫”，是唐代著名的风水大师。他出生于唐文宗太和八年（公元834年），逝世于唐光化三年（公元900年）。因其用风水术使贫者致富，故世称其为“救贫”先生。杨筠松在风水学上的地位崇高，堪舆学著作多为必学经典，被后人尊称为杨公。2.杨筠松在赣州兴国县梅窖乡三僚村定居期间，传授风水术

2、杨筠松风水大师是那里人？

杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后世又称杨救贫。他的出生地是古窦州，即现在的广东信宜。杨筠松生于唐文宗太和八年，去世于唐光化三年。这位历史人物在古代风水学领域有着举足轻重的地位。杨筠松出身于唐代，正值中国历史上一个重要的文化繁荣时期。他不仅在风水学上有卓越的成就，而且在地理学、建筑学等。

3、风水大师不过五的传人是谁

传说有一位被誉为风水大师不过五的人物，他的传人就是杨筠松。杨筠松是唐朝著名的地理风水学家，被誉为唐宋八才子之一。他继承了祖先的风水学问，再结合自身的实践和感悟，逐渐形成了独特的风水理论。他的风水学说注重实地考察，强调因地制宜，深受人们的尊敬和信赖。杨筠松的学说流传至今，对现代的风水文。

4、杨筠松真的是因为用风水术帮助贫者致富而被称为"救贫"先生吗？

在唐代的历史长河中，有一位传奇人物——杨筠松，俗名杨救贫，原名益，字叔茂，号筠松，出生于窦州，是著名的风水学大师。他在唐僖宗时期担任国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事宜，因运用独特的地理风水术帮助贫者致富，故得“救贫”之名。世人尊称他为“杨救贫先生”，著有《疑龙经》、《撼龙。

5、风水流派赣南四大堪舆祖师

其中，杨筠松，字叔茂，号筠松，后世称为“杨救贫”，是唐朝著名地理风水学家。他于唐文宗太和八年（公元834年）出生，于唐光化三年（公元900年）逝世。杨筠松在唐僖宗朝被封为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。他幼习诗书，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。后因黄巢之乱，。

杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、。

赣南四大堪舆祖师是杨筠松、曾文辿、赖布衣、廖金精。他们是风水学派的重要代表人物，对后世风水学的发展产生了深远影响。杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。他生于唐文宗太和八年（公元834年），卒于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。

这位大师是唐朝著名的风水宗师，他的风水术是中国堪舆学的典范。他自幼聪颖过人，17岁便登科及第，后成为唐僖宗的国师，官至金紫光禄大夫。他就是一代宗师杨筠松，也被世人称为杨救贫。杨筠松是广东人，他的地位在堪舆学上无人能及，其著作至今仍被视为风水学的经典。他的故事和理论，使得堪舆学从。

1.杨筠松，唐代著名风水大师，本名益，字叔茂，号筠松，出生于唐代窦州。2.他曾担任唐僖宗的国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。3.杨筠松在风水学上的成就卓越，被誉为“救贫先生”，其理论对后世影响深远。4.他的主要著作包括《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都。

杨筠松的基本介绍：杨筠松名益，号筠松，后人也称为“杨救贫”。今广东信宜人，唐代风水大师。杨筠松精通堪舆术，唐僖宗时期被封为国师，官至光禄大夫，掌管灵台地理事。其趁唐末之乱，隐居于沙河杨仙岭，把官中风水文献带出，在赣州一带广为传播。作品介绍：杨筠松著有《撼龙经》《疑龙经》。

杨松筠：风水界的传奇人物

风水一门古老的中国学问，源远流长蕴含着天地自然法则与人类居住环境和谐相处的智慧。在众多风水大师中，杨松筠以其深厚的学识、精湛的技艺和独特的见解，赢得了广泛的尊重和赞誉。本文将带您走进杨松筠的世界，一探这位风水大师的传奇故事。

杨松筠一个响彻中华大地的名字，他不仅是一位风水大师，更是一位学者、艺术家。生于1935年的他，自小对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是对易经、阴阳五行等深奥的哲学思想产生了浓厚的兴趣。他的求学之路并不平坦，早年因战乱而中断了学业，但他并未因此放弃追求知识的决心。

1970年，杨松筠回到了家乡，开始了他的风水实践生涯。他凭借过人的聪明才智和勤奋努力，很快便在风水界崭露头角。杨松筠不仅精通传统风水理论，还广泛涉猎现代建筑学、环境心理学等领域的知识，使得他的风水学说更加丰富和完善。

杨松筠的风水术不仅仅是一种技术，更是一种艺术。他善于观察自然景观，结合地理环境、人文历史等因素，为人们提供最佳的居住或办公环境建议。他的作品中，既有传统的山水画般的布局，又有现代都市建筑的简洁线条，展现了他对传统文化与现代生活的深刻理解。

杨松筠的名声并非一朝一夕之功。他的成功源于他对风水学的深入研究和不断创新。在多年的实践中，他总结出了一套独特的风水布局原则，即“顺应自然，以人为本”。他认为，一个好的风水环境应该既能满足人的需求，又能顺应自然规律，从而达到人与自然和谐共生的境界。

杨松筠的一生，是对风水学问的不懈探索和传承。他的理论和实践成果，不仅在中国国内产生了深远影响，也在国际上引起了广泛关注。他多次受邀出国讲学，将中国的风水文化传播到世界各地，让更多的人了解并欣赏这一古老而神秘的学问。

杨松筠并未因此而满足。在他看来，风水学是一门活学问，需要不断地学习和创新。他积极参与各种学术交流活动，与国内外的风水学家进行深入探讨，不断吸收新的知识和理念，使自身的风水学说更加完善。

在杨松筠的影响下，越来越多的人开始关注风水学的重要性。他的故事和成就激励着一代又一代的风水爱好者和从业者，他们纷纷以杨松筠为榜样，致力于将风水学发扬光大，使之成为连接过去与未来、东方智慧与现代文明的重要桥梁。

如今杨松筠虽然已经离开了我们多年，但他的精神和智慧仍然激励着后人前行。他的风水学说和实践成果，已经成为了中华文化宝库中的瑰宝，被世人所珍视。在未来的日子里，相信还会有更多的风水大师涌现，继续传承和发扬这一宝贵的文化遗产。

杨松筠的故事，是一段关于坚持、创新和传承的传奇。他用自己的一生证明了，只要心怀敬畏之心，勇于探索未知，就能在风水学这片沃土上留下属于自己的独特印记。让我们铭记这位风水大师的卓越贡献，继续传承和发展这一古老而神秘的学问，让它在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光芒。