1、三僚秘不外传的分金

“蛇形祠”(承志堂)的风水大师是房主的母舅(明朝三僚风水明师廖炳)设计的,主针的地师是明朝明师廖炳为了房房兴盛,为了给这个不孝之子一点颜色看看。妹妹说二房忤逆、一、三、五房孝顺而四房特别孝顺,但该地形势对四房不利,要求兄长在做风水时帮帮她,是由明朝明师廖炳择址立向的,廖炳在这幢房子的布局中弄了多处玄关,看热闹的游客是

2、我家祖坟后面有个小土坡,有懂风水的大师说坟地离土坡远,我想请教,坟地。

高者为砂、低者为水，讲的是背后有砂管人丁旺，向前有水主财运，玄空派讲的是理气，也就是人们常说的运气，风水得这两个派别有机结合才是正确的，你说的这种远近距离被峦头派视为受益现在和将来的一种说法，三五百米为现在，

3、高分求风水大师分析化解——经营用房屋后院土坡上有坟~

我家的房子是三角形，前宽后窄并且明堂低又空、白虎山有黑色峰石，按照风水说，朱雀前面空又见峰石，后代耳聋并遭刀杀等等。说的一无是处。可是2001年儿子考上了北京名牌大学，引起当地风水师的注意和研究。从此，再没有人说这房子的风水不好。如有疑问，电联：24801481。

原始人的很多遗址都是在靠近水边的土坡或洞穴里被发现,洞穴一般都选择向南而居,(正是后世的风水师提倡的坐南朝北,子山午向等。)冬暖夏凉,藏风聚气,后面靠着山。不仅可以遮风挡雨,亦可抵御猛兽、外敌等的入侵,并且可以轻易的获得食物,比如鱼类,还有水源。随着人类的进化,社会更迭,从先秦到魏晋,到唐宋元明清,一路。

我们从报纸上可以知道，在淡水曾发生过许多次土坡移动，而致外观漂亮的山庄别墅倒塌的事件，就是活生生的例子。山坡地住宅大门也不可对着深谷，若房子建在山坡地上，一开门就看到深谷，会有下跌的感觉，对健康影响极大，大凶。在自建房之前风水选址要结合风水原理，不是迷信，本质目的是选择有利于人的家居。

相传诸葛八卦村是诸葛亮的第二十八任孙诸葛大师在此定居。他运用自己的阴阳风水知识，按照九宫八卦的理念，精心设计了整个八卦村的布局。这种布局起到了什么作用？据当地村民介绍，诸葛八卦村的布局具有一定的防御功能。1925年北伐时，小的部队与军阀孙的部队在诸葛村附近激战三天，但一发炮弹都没有落在村。

明孝陵的风水好上了何止百倍。南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂,从西南方来,在西北方反跳,绕北东窜,并非是某些大师说的水缠玄武格。加上自秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏,因此建都于此的朝廷,其所持的政权往往多为半壁江山。南京,又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。“金陵,古帝王之都。

慈元阁道合生辰玄空飞星风水阵。每一座家宅商铺厂房都是时空坐标中独一无二的存在，受天球运转、飞星变动，山向定盘影响，其也在不停的发生变化，变通过五行力量作用投射在居住者的命运里，从而表现为风水的作用力。一、基本原理所谓的玄空飞星，其实是一种以理气为主的风水堪舆学说，这种风水学说讲究。

这种墓碑可不好处理，因为官有官威，不是那么容易处理的。这个人生前权煞一定很大，以前的官家入土时都有法师主持，也有下过符咒，如有得罪墓主者不得好过之类的，这个是常有的事。处理方法：看一下墓碑主人的生辰八字，找个风水师择吉日，将墓碑安放在附近山头，一定是要风水好的地方，不可过于随便。

请大师指点1999年建房，艮山坤向，屋后土坡平二楼，一条小公路，门前30米小池塘，再向前一千米有小山，听说是上山下水局，破财伤丁，如何化解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房屋论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至现在32年，除今年86岁老母。

土坡风水大师

在中华五千年文明的浩瀚长河中，风水学作为一门古老而神秘的学问，始终贯穿着人们的生活方式与建筑理念。它不仅是一种对自然地理环境的科学解读，更是一种深植于民间的智慧结晶。在众多的风水大师中，有这样一些人物，他们以其深厚的学识、独特的见解和精湛的技艺，被世人所敬仰。

一、杨筠松

杨筠松明代著名风水大师，被誉为“江南第一风水大师”。他的一生，可以说是一部关于风水学的传奇。杨筠松出生于一个世代书香的家庭，自幼便展现出非凡的才华和对风水学的浓厚兴趣。他遍访名山大川，深入研究各种风水理论，最终形成了自己独到的见解和风格。

杨筠松的代表作之一是《阳宅十书》，该书详细阐述了他对住宅选址、布局、朝向等方面的精辟见解。他主张“天人合一”，认为住宅与自然环境的和谐共生是风水学的核心。杨筠松的风水术不仅注重实用性，更强调人与自然的和谐共处，这种思想在当时乃至今天都具有深远的影响。

二、刘基

刘基元末明初的杰出政治家、文学家，同时也是一位杰出的风水大师。他的风水学说融合了儒家、道家、佛家的思想，提出了“天人感应”的理念，强调人与自然的和谐关系。刘基的风水术不仅适用于住宅，还广泛应用于城市规划、园林设计等领域。

刘基的风水理论中，最为人所熟知的是他对“龙脉”的论述。他认为，一个国家或地区的繁荣与否，与其所处的龙脉位置有着密切的关系。而要找到一条真正的龙脉，需要通过观察地形、水流等自然条件，结合历史文献进行综合分析。刘基的这一理论，为后来的风水学研究提供了重要的参考依据。

三、郭璞

郭璞东晋时期的著名文学家、历史学家，同时也是一位杰出的风水大师。他的风水学说深受道家、易经等哲学思想的影响，强调顺应自然、调和阴阳的重要性。郭璞的风水术在历史上具有重要地位，他的许多著作至今仍然被广泛研究和传颂。

郭璞最为人称道的是他对“八卦”的运用。他认为，八卦不仅是古代宇宙生成的基本原理，也是风水布局的灵魂所在。通过八卦的变化，可以预测吉凶祸福，指导人们趋吉避凶。郭璞的这种思想，对于后世的风水学发展产生了深远影响。

四、胡雪岩

胡雪岩清末民初的著名企业家、慈善家，同时也是一位杰出的风水大师。他的风水学说深受传统文化的影响，尤其是儒家、道家、佛家的思想。胡雪岩的风水术不仅用于个人居住环境的调整，还广泛应用于商业经营、企业文化建设等方面。

胡雪岩特别重视“气”的作用，他认为一个人或一个企业的气场会影响到周围的人和事。因此他在进行风水布局时，会特别关注空间的流通性和能量的流动方向。胡雪岩的这种观念，为后来的风水学研究提供了新的视角和方法。

五、李清照

李清照宋代著名女词人，她的诗词作品流传千古，其中也蕴含着丰富的风水学思想。李清照认为，一个人的运势不仅受到自身努力的影响，还与外部环境密切相关。她通过对自然景观的观察和感悟，创作出了许多描绘山水之美的诗词，这些作品也成为后人学习和借鉴风水学的宝贵资料。

六、张三丰

张三丰道教全真派创始人之一，被誉为“武当山神”。他的风水学说深受道教文化的影响，强调人与自然的和谐共生。张三丰的风水术不仅适用于个人修行环境的选择，还广泛应用于建筑规划、城市设计等领域。

张三丰特别强调“顺应自然”的原则，他认为建筑和环境应该顺应自然规律，而不是强行改造。他的这种思想，对于后来的风水学研究产生了深远影响。

七、王世襄

王世襄现代著名文物鉴定专家、考古学家，同时也是一位杰出的风水大师。他的风水学说融合了传统风水学与现代科学知识，提出了一系列新颖的观点和方法。王世襄认为，风水学不仅仅是一种迷信，更是一种对自然规律的探索和理解。

王世襄特别关注建筑与环境的和谐共生，他认为建筑应该与周围的自然环境相互呼应，形成一种动态平衡的状态。他的这种观念，对于后来的风水学研究具有重要的启示意义。

八、赵云澜

赵云澜当代著名风水大师，他的风水学说深受现代科学知识的影响，提出了许多新颖的理论和方法。赵云澜认为，风水学应该与时俱进，不断吸收新的科技成果，以更好地服务于人们的生活。

赵云澜特别关注风水学在现代社会的应用，他致力于将风水学与城市规划、建筑设计等领域相结合，为人们提供更加科学、合理的建议。他的这种实践精神，为后来的风水学研究注入了新的活力。

九、结语

土坡风水大师们在各自的时代背景下，以深厚的学识、独特的见解和精湛的技艺，为后人留下了宝贵的文化遗产。他们的思想不仅影响了当时的社会风气，更对后世产生了深远的影响。在当今社会，我们应当继承和发扬这些大师们的优良传统，将风水学与现代科学知识相结合，为人类的福祉和社会的进步做出更大的贡献。

土坡风水大师们以其博大精深的知识和卓越的实践能力，成为了中华文化宝库中的璀璨明珠。他们的智慧和成就，不仅为后世留下了宝贵的遗产，更为我们今天的生活带来了深刻的启示。让我们铭记这些大师们的教诲，继续传承和发展风水学，让这门古老的学问在新的时代焕发出更加璀璨的光芒。