1、佛不说过福是前世修的吗。那为什么还要找人看坟地呢
佛经中没有看坟地的说法。看坟地，看风水，是中国民间风水先生们的事情，称为“堪舆”。（命是前世定，运是今生可以改善的）积德行善，孝敬父母，诸恶莫作，运气会好转，风水会转佳。
2、佛教,是禁止算命的？
答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。现在佛教蛮乱的，很多人。
3、哪里能拜师学风水？道家厉害还是佛家厉害？
真正的佛门没有风水师！绝对没有！道家也没有！当然有弄风水的学佛、学道的！这个我略懂，后来我学佛了，懂的东西就知而不谈了！虽然我不是真懂，但真懂的人是不会说的！
风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。《地藏经》里有段经，就是说明怎样能转好风水，原文如下：未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨。
按经书所说，为破外道故，才可学习外道，而且只能用三分之一的时间学习，三分之二的时间必须学习佛法，如果你的发心不是为了破外道，而是为了拿来用，那就不可以了，会破三皈戒体。另外，推荐《占察善恶业报经》给你，这是佛门中的占察法门，如有所疑，皆可占察，更且可以成为修行的良师益友。
虽然佛经和菩萨的论著,都对占相吉凶给予了批评,并禁止佛弟子从事这一类活动,但佛教人士由于受道教及民间信仰的影响,还是有一大批人热衷于此。这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作中,也可以看出。莲池大师于《直道录》中言:「世人信风水,尤甚于命。所以然者,命定于有生之初,而风水则即今可以措置者也。以故信之。
风水还对寺院的开门之法有所规定，认为佛门坎、艮、震、巽、离、坤、兑七山可开正门，只有乾山一局，以及辰、巽、巳三向不可开正门，或从青龙首乙位出入，或从白虎首巳上开门，称为福德门，最吉。风水观念中，为了保证“气”的通畅，“门向”与“气口”关系密切，即门向总是要朝向“气口”。。
最好不要，因为佛陀是不许纳这些的。如果条件一时不允许，可以慢慢地改行——这个其实不难，可以求。建议修习药师佛法门，这是注重现世利益的法门，且可以对治八字风水之类所带来的不善果报。法门仪轨网上有，结合“弘一法师”在网上查一下。
珠帘：如果考虑到风水因素，可以选择挂珠帘，如木制串珠帘或水晶珠帘，这些帘子在风水学中具有一定的调节作用。恭敬心：最重要的是恭敬心：无论选择何种颜色、材质或图案的帘子，最重要的是保持一颗恭敬心，这是对佛菩萨最基本的尊重。综上所述，佛门前挂帘子的选择应综合考虑颜色、材质、图案以及风水等。
佛门弟子不能给别人看墓地，佛教讲超出轮回生死，看墓地也不属于佛门弟子所为，看墓地一般都是世俗习惯有专业这类的风水阴阳师，如果佛门弟子看这样的事与佛教教育不相应，应该让人们相信因果报应才行呀。
佛门与风水的哲学对话
在佛教的宏大叙事中，我们常常听到关于因果循环、业力轮回以及心灵净化的故事。当我们将目光投向现代生活，会发现一个古老的信仰——风水学，正悄然影响着我们的居住环境、工作场所乃至社交空间。当佛门与风水学相遇，会擦出怎样的火花呢？
风水学源远流长，起源于中国，是一种研究人与自然和谐共生的古老知识体系。它讲究“天人合一”，认为自然环境对人的运势有着不可忽视的影响。而佛教则提倡内心的修行和精神的提升，主张通过禅定、念佛等方式来达到心灵的解脱。两者看似风马牛不相及，实则可以相互借鉴、相辅相成。
从佛教的角度来看，风水学中的一些观念与佛教的核心教义并不冲突。例如佛教中的“五蕴皆空”思想，强调一切现象都是无常的，没有永恒不变的实体存在。这与风水学中的“万物有灵”相呼应，都认为世间万物都有其自身的价值和意义。从这个角度来看，风水学中的布局、方位等概念，可以被看作是一种对生命意义的探索和实践。
佛教中的慈悲为怀、普度众生的理念，与风水学中的和谐共生、尊重自然的精神是相通的。风水学讲究顺应自然规律，追求人与自然的和谐相处，这与佛教倡导的慈悲之心不谋而合。因此我们可以说，佛教与风水学的融合，不仅是一种理论上的互补，更是一种实践上的共融。
在现实生活中，我们可以看到许多佛教寺庙或道观周边的风水布局都经过精心设计。这些建筑往往能够与周围的山水环境相得益彰，营造出一种宁静、祥和的氛围。这种环境对于修行者来说，无疑是一种精神上的滋养。同样，风水学的实践者也常常会选择在这些地方进行修行或静修，以此来体验和领悟佛法的精髓。
也有人认为，风水学与佛教之间存在着本质的区别。风水学更多地关注物质层面的事物，如房屋、墓地等，而佛教则更侧重于精神层面的修炼。这两种学问虽然各有侧重，但它们并不是完全割裂的，而是可以相互影响、相互促进的。例如风水学中的一些理论和方法，如五行相生相克、八卦方位等，都可以被用来解读佛教经文，从而更好地理解佛教的教义。
风水学的实践者们也会运用自己的智慧和经验，去创造一种适合修行的环境。他们可能会根据个人的修行目标和需求，调整住宅或寺庙的布局，使之更加符合佛教的修行理念。这样的实践不仅有助于修行者更好地修行，也能让更多的人了解并欣赏到风水学的魅力。
佛门与风水学之间存在着一种复杂的关系。一方面，它们各自有着独特的理论体系和实践经验；另一方面，它们又可以相互借鉴、相互促进。在这个多元的世界里，我们可以尝试着去理解、去欣赏这两种学问的不同之处，也可以尝试着去发现它们之间的共同之处。或许，在这个过程中，我们能收获更多的智慧和启示。
