学佛的人怎么看风水？

1、佛教是如何看待风水的

如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情,在佛门中是被称为邪命的。在印度龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到:「舍利弗言:有出家人,合药、种谷、植树等不净活命者,是名下口食。有出家人观视星宿、日月、风雨、雷电、霹雳,不净活命者,是名仰口食。有出家人曲媚豪势,通使四方,巧言多求,不净活命者,是名方口食。有出家人学种种咒术,卜算

2、学佛人到底讲不讲风水

学佛的人不讲风水，万法由心而生，意念乃为根。行善，言善，意善。一切外境唯因果业力所显，要知道万事万法都是因果关系，善因善果，恶因恶果，点滴善业汇聚无量福德，行善有德运旺，德人心善，福已汇聚，恶也已远离。当勤修善，待人接物为人处事，无私奉献。自然感召善因缘。阿弥陀佛。希望我的...

3、在佛教上如何看待风水这个问题

所以比如一个学佛的世俗人，学佛修行。积累福德，而其福德足够时，不排除他会得到点拨学到了一些风水上的知识，从而通过风水实现了某些世俗的需求。这是不是“风水”的作用呢？当然是。但是更根本的在于这个人修行，积功累德，有了福报，才有缘得受了这个风水窍门。而且因为他是“修行人”有相对清净的...

4、佛教如何看待命相和风水

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定...

5、风水问答:佛教对命相,风水的看法如何

关于佛教对风水的看法 至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。所谓参考，也仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

风水和佛教有冲突吗？

佛在《阿难问事佛吉凶》中讲，学佛的人，不应该从事预测吉凶、看风水、择吉日等活动。因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。相反，如果经常信风水，则护法神看到你退失道心会离开你，这样，人反而被风水困住了。择吉日也...

念佛人怎样化解办公室不好的风水？

作为一个正信的佛教信众，不应当注重风水。据《阿难问事吉凶经》：世间意者，为佛弟子，不得卜问、请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。化解煞气是请禁、厌怪的分支，是佛弟子不当行的。为什么呢？我们来继续看本经：戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒...

信佛的人需要注意调理阴阳宅的风水吗？为什么？请详细说明理由

需要。好的风水其实就是周边环境的和谐，好的环境有利于生活和修行。古代的禅师虽然没有叫嚣所居住风水的好坏，但但他们的修行场所无一不是风水宝地。

佛学里的风水学

一般学佛者皆误认为佛法排除风水，其实不是这样的。风水对生存、生活是 很重要的！如1996 年8 月23 号《人民日报》第九版“关于风水的评价”一文这样说到：“风水，做为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富...

学佛的人,算命看风水,是不是违背佛的规矩？

一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命运算命先生就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改变命运，要靠自己，非常殊胜。风水什么的，都可以由在此居住的人的心境而改变。信佛的人是不需要占卜算命看风水的，所谓境由心转。希望我的回答能对你有所帮助和启示。