学佛的人如何看风水？

一、佛教是如何看待风水的

在莲池大师的观点中,彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰,这一说法根本就不存在。要想去衰致盛、趋吉避凶,主要在于人心的弃恶从善,而不在于对住宅位置的改变。而对于那些因为争抢所谓的好风水地,而致家破人亡的不明理者,莲池大师是感到可惜和遗憾的。 同样,在近代著名高僧印光大师的著作中,印光大师也认为风水之说不可迷信。印光大师于《复

二、在佛教上如何看待风水这个问题

所以比如一个学佛的世俗人，学佛修行。积累福德，而其福德足够时，不排除他会得到点拨学到了一些风水上的知识，从而通过风水实现了某些世俗的需求。这是不是“风水”的作用呢？当然是。但是更根本的在于这个人修行，积功累德，有了福报，才有缘得受了这个风水窍门。而且因为他是“修行人”有相对清净的...

三、学佛人到底讲不讲风水

学佛的人不讲风水，万法由心而生，意念乃为根。行善，言善，意善。一切外境唯因果业力所显，要知道万事万法都是因果关系，善因善果，恶因恶果，点滴善业汇聚无量福德，行善有德运旺，德人心善，福已汇聚，恶也已远离。当勤修善，待人接物为人处事，无私奉献。自然感召善因缘。阿弥陀佛。希望我的...

佛教如何看待命相和风水

圣严法师答：命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大...

风水问答:佛教对命相,风水的看法如何

关于佛教对风水的看法 至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。所谓参考，也仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

风水和佛教有冲突吗？

有。佛在《阿难问事佛吉凶》中讲，学佛的人，不应该从事预测吉凶、看风水、择吉日等活动。因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。相反，如果经常信风水，则护法神看到你退失道心会离开你，这样，人反而被风水困住了。择吉...

念佛人怎样化解办公室不好的风水？

作为一个正信的佛教信众，不应当注重风水。据《阿难问事吉凶经》：世间意者，为佛弟子，不得卜问、请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。化解煞气是请禁、厌怪的分支，是佛弟子不当行的。为什么呢？我们来继续看本经：戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒...

佛学里的风水学

一般学佛者皆误认为佛法排除风水，其实不是这样的。风水对生存、生活是 很重要的！如1996 年8 月23 号《人民日报》第九版“关于风水的评价”一文这样说到：“风水，做为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富...

信佛的人需要注意调理阴阳宅的风水吗？为什么？请详细说明理由

需要。好的风水其实就是周边环境的和谐，好的环境有利于生活和修行。古代的禅师虽然没有叫嚣所居住风水的好坏，但但他们的修行场所无一不是风水宝地。

慧律法师:业与风水的关系

风水之法，表面上看似与贪嗔痴相关，其实不然。若有人学佛又对风水有兴趣，应该如何保持心态，不违背佛法呢？风水虽有时可以改变人的运势，但这并不等同于贪嗔痴。孔子曾说，富而可求也，但求之有道，得之不失善心，不生执著，不能说是贪。同样，贫而求财，饿则求食，皆是人之常情，不可一味...