佛弟子看风水是不是破戒？

一、有堂口的弟子 能受五戒吗还能给别人看事吗要是看事算破戒吗

五戒是规范在家学佛人的行为规范，不杀，不盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只要你能做到就是守戒，做不到就是破戒。至于您有堂口帮人看事其实关系不大，只要注意不要打妄语就好了。

二、请问佛弟子像这样算不算破了斋戒呀？

这个不算破戒，持戒有开、遮、持、犯，是活活泼泼的，不是死板的。如果是你自己想吃，那就破戒了，你现在这个情况不是。你那个情况，不是你自己想吃的，是环境不由得你选择，你如果硬要执着素食，或者直接不吃了，反而令其他不明白的人，产生不好的印象，会觉得你这个人，不学佛还人模人样的...

三、挪佛像自己如何选择日子

佛陀禁止弟子算卦看风水择日子。《佛说阿难分别经》为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。《大般涅槃经》王语耆婆。若使如来审如是者。明当选择良日吉星然后乃往。耆婆白王。 大王。如来法中，无有选择良日吉星。大王。如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。王今病重求佛良医...

受戎的佛弟子在职位上收理算犯戒吗？

普通的礼尚往来，不算破戒。但如果受过五戒的居士，就不能受贿、贪污，也不能利用职权收受贵重财物，否则就是破戒。是否达到破戒，应该以国家法律法规中规定的价值为准。

为佛弟子 不能求签 算命 的问题

不是不允许，佛教里面没有算命这一说法，行善处处是净土，常修观音道就知道。人的命啊就是掌握在自己手里的。和算命的人无关。算命的人如果你相信的话，听我的你只能做参考不能作为实际来看自己。算命不是邪念，是你的妄想而已。阿弥陀佛。

怎么分辨学佛的人是正是邪

依据佛经辨别，依据戒律辨别。佛陀嘱咐后世弟子，要以经为师，以戒为师，依法不依人。如果学佛修行人的言行合乎佛经合乎戒律，那就是正信。违背佛经、违背戒律，就是走入邪道。

五戒的破戒过失

在佛弟子中，不论在家，出家，破戒的过失有差别，但破根本戒的过失都是相同的，因为在因果前面人人平等。戒是佛教的根本精神，是佛弟子修行必须具足持守的，否则就不能达到解脱的目的。《法华经》云：“精进持净戒，犹如护明珠。”我们受持五戒后，就应该好好受持，才能得到佛法的真正利益。经又云：“...

听闻佛法后破戒是不是所造之业更大？

如果受戒之后再犯，佛弟子就多一项“破戒罪”。比如杀生，任何人杀生都有杀生罪，但受过戒的人杀生，就有两种罪，就是“杀生罪”和“破戒罪”。虽然如此，我们佛弟子还是要积极受戒。因为受戒，有无穷无尽的功德福报，哪怕仅仅持戒一天，将来后世成佛的机会远远高于不受戒的人。

破戒以后有补救的办法吗,佛教网

“戒千万不要破，破掉根本，失了戒体，想恢复都好艰难！太多修行人还搅不清楚，完全忽略破戒的严重性，以为我破戒，可以忏悔嘛！不就忏悔可以清净了吗？其实一破根本，是不能忏悔的，是断头之罪，如人死不能复生。但佛陀怜悯我们再给机会，准许用取相忏法给我们忏罪，但要忏到瑞相现前才消罪则甚...

高僧大德为什么不显“神通”

不是不显，是很少显，而且只对有缘对机的众生显示。因为在戒律中，是不允许随便公开显示神通的，也不允许透露自己证得的果位。这属于破戒。少数特殊情况除外。为什么呢，因为，魔也有神通，他们能通过神通变化来狂惑世人，把人引入魔道。一旦显示神通，众生便会魔佛不分，从而误入歧途。因此，佛设戒律...