佛教看风水叫什么？

一、佛教怎样看待风水

【导语】佛教一直是采取着中道的太对，那么中国的风水学过去叫做堪舆学，有时候也叫做地理学。密教中专门有一门学问，翻译成汉语是就是地理学。藏传佛教在修行过程中非常重视风水。它的基本理论就认为，人跟他所经常居住的地方有非常密切的关系。从佛教的阿赖耶识讲，我们所居住的外环境，实际上就是阿赖耶识的一部分。从理论上

二、佛教如何看待风水

风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。《地藏经》里有段经，就是说明怎样能转好风水，原文如下：未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨...

三、在佛教上如何看待风水这个问题？

佛教中，正报和依报的概念非常重要。正报指的是众生的主要果报，而依报则是指周围的环境和条件。风水在佛教中属于依报的一部分。佛教认为，依报随正报转，也就是说，如果一个人的正报（即善业）好，那么他所处的依报（环境）也会随之变好。这就是为什么有福之人常常居住在好风水之地的原因。然而...

四、佛教打卦是什么意思？

打卦不是佛教的内容，佛教不允许算命、打卦、看风水等事，这是外道法，佛法中称作：邪命。这是不允许的。佛法讲究正信，要相信因果，懂得善有善报，恶有恶报的善恶因果。依因果法，断一切恶，修一切善。断恶就没有恶报的烦恼痛苦，修善就会积累福德功德，生活就会美满。这才是真正的学佛态度。

风水学属于道教的还是佛教的还是基督的？

风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。风水学，本为相地之...

请问出家的僧人给人算命看风水,如法吗？

小乘佛教的原则是：涅槃寂静。算命看风水等，违背了涅槃寂静的原则，追求世间法，当然不如法。大乘佛教的原则是：普度众生。如果为了利益众生，为他人指点迷津，而算命看风水，那是善业，如法。如果为了名闻利养，为自己获得钱财，而算命看风水，那不是善业，不如法。小乘佛教的戒律中，明确禁止算命看...

在佛教上如何看待风水这个问题？

佛教讲正报和依报，正报呢，就是众生的主要的果报，依报呢，就是周围的环境、条件，因此，在佛教中，风水属依报。佛教认为，依报随着正报转，就是说，正报好的，依报必然跟着好。这就是为什么说有福人必居好风水之地。但一般人却因此产生误解，以为某人居的风水好，因此才命好福大，这是错误的...

佛教怎样看风水

境随心转。福人居福地。佛教以因果律为基础，认为因果律不是谁制定的，是自然存在的规律。自身所受的果报，即命运，自身或家庭之类所涉的环境，即风水。前者为正报，后者为依报。依报随着正报转变。一些看似风水影响了命运，其实是命运决定了风水。命运转好，风水也会转好，命运将衰，风水先坏。

佛教怎么看待风水不好的房子

佛教讲究“命自我造，运自我生”，就算房子风水不好，也可以借助佛菩萨的加持之力去改变它，化凶为吉。